لم يُحكَمْ عليهغريب
عن عكراش قال بعثَني بنو مرَّةَ بنِ عُبَيْدٍ بصدقاتِ أموالِهِم إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقَدِمْتُ عليهِ المدينةَ ، فوجدتُهُ جالسًا بينَ المُهاجرينَ والأنصارِ ، فأتيتُهُ بإبلٍ كأنَّها عروقُ الأرطاة، فقالَ ابنُ حرقوصِ بنِ جعدةَ بنِ عمرو بنِ النَّزَّالِ بنِ مرَّةَ بنِ عُبَيْدٍ ، وَهَذِهِ صدقاتُ بَني مرَّةَ بنِ عُبَيْدٍ ، فتبسَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قالَ : هذِهِ إبلُ قومي ، هذِهِ صدقاتُ قومي فأمَرَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ توسمَ بميسمِ إبلِ الصَّدقةِ ، وتضمُّ إليها ثمَّ أخذَ بيدي ، فانطلقَ بي إلى منزلِ أمِّ سلمةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : هل من طعامٍ ؟ فأتينا بجفنةٍ كثيرةِ الثَّريدِ والوذرِ ، فأقبلنا نأكلُ منها ، فأَكَلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن بينَ يديهِ ، وجعلتُ أخبطُ في نواحيها ، فقبضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيَدِهِ اليُسرى على يدي اليمنى ، ثمَّ قالَ : يا عِكْراشُ كل من موضعٍ واحدٍ ؛ فإنَّهُ طعامٌ واحدٌ ثمَّ أتينا بطبقٍ فيهِ ألوانٌ من رطبٍ أو تمرٍ - شَكَّ عُبَيْدُ اللَّهِ بنُ عِكْراشٍ رطبًا كانَ أو تمرًا - فجعلتُ آكلُ من بينِ يديَّ وجالت يدُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، قالَ : يا عِكْراشُ كل من حيثُ شئتَ ؛ فإنَّهُ من غيرِ لونٍ واحدٍ ، ثمَّ أتينا بماءٍ ، فغسلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يديهِ ، ثمَّ مسحَ ببلِّ كفَّيهِ يدَيهِ وَوَجهَهُ وذراعيهِ ورأسَهُ ، ثمَّ قالَ : يا عِكْراشُ هَذا الوضوءُ ممَّا غيَّرتِ النَّارُ
الأجوبة السعدية عن المسائل القصيميةغريب تهذيب الكمال[فيه] عبيد الله بن عكراش قال البخاري لا يثبت حديثه وقال أبو حاتم شيخ مجهول المعجم الأوسط للطبرانيلا يروى هذا الحديث عن عكراش بن ذؤيب إلا بهذا الإسناد تفرد به العلاء بن الفضل بن أبي سوبة المجروحين[فيه] العلاء بن الفضل ينفرد بأشياء مناكير عن أقوام مشاهير لا يعجبني الاحتجاج بأخباره التي انفرد بها الآداب الشرعية[ فيه ] العلاء بن الفضل المنقري تفرد به وقال فيه ابن حبان : ينفرد بأشياء مناكير ، وقال أبو حاتم الرازي في عبيد الله بن عكراش شيخ مجهول وقال ابن حبان : منكر الحديث ضعيف سنن الترمذيضعيف