أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لنسائِهِ في حجَّتِهِ : هذِه ثمَّ ظُهورَ الحُصرِ يعني : ثمَّ الزمنَ ظُهورَ الحُصرِ ، ولا تخرجنَ منَ البيوتِ

عن عائشةَ ؛ أنَّ الصلاةَ أولُ ما فُرضت ركعتينِ . فأُقِرَّت صلاةُ السفرِ وأُتِمَّتْ صلاةُ الحضرِ . قال الزهريُّ : فقلتُ لعروةَ : ما بالُ عائشةَ تُتِمُّ في السفرِ ؟ قال : إنها تأولت كما تأولَ عثمانُ .

عن عائشةَ رضي اللهُ عنها قالتْ : الصلاةُ أوَّلَ ما فُرِضَتْ ركعَتَينِ ، فأُقِرَّت صلاةُ السفرِ ، وأُتِمَّتْ صلاةُ الحضَرِ. قال الزُّهرِيُّ : فقلتُ لعُرْوَةَ : ما بالُ عائشةَ تُتِمُّ ؟ قال: تأوَّلَتْ ما تأوَّلَ عُثمانُ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ لنسائِهِ في حجَّةِ الوداعِ : هذِهِ ، ثمَّ ظُهورَ الحصرِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لنسائهِ عامَ حجَّةِ الوداعِ هذهِ ثمَّ ظهورُ الحصرِ قالَ فكانَ كلُّهنَّ يحججنَ إلَّا زينبَ بنتَ جحشٍ وسودةَ بنتَ زمعةَ وكانتا تقولانِ واللَّهِ لا تحرِّكنا دابَّةٌ بعدَ أن سمِعنا ذلكَ منَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ إس

قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حجَّةِ الوداعِ هي هذه الحجَّةُ ثمَّ الجُلوسُ على ظهورِ الحُصْرِ في البيوتِ