الرئيسيةصحيح سنن ابن ماجه887صحيحصحيحقدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَكَّةَ صُبحَ رابعةٍ مضَتْ من شَهرِ ذي الحجَّةِالراويجابر بن عبداللهالمحدِّثالألبانيالمصدرصحيح سنن ابن ماجهالجزء/الصفحة887حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح ابن خزيمةإسناده صحيح على شرط الشيخين قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صُبحَ رابعةٍ مضَت مِن ذي الحِجَّةِ .صحيح سنن النسائيصحيحقدمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مَكَّةَ صبيحةَ رابعةٍ مضت من ذي الحجَّةِإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلصحيح المعنى أن النبيَّ أقام بمكةَ فصلَّى بها إحدى وعشرينَ صلاةً يَقصرُ فيها وذلك أنه قدِم صبحَ رابعةٍ ، فأقام إلى يومِ الترويةِ فصلى الصبحَ ثم خرجنصب الراية لأحاديث الهدايةضعيف كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ تسعَ ذي الحجةَ ويومَ عاشوراءَ وثلاثةَ أيامٍ من كلِّ شهرٍ وأولُ اثنينِ من الشهرِ والخميسِصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهأهلَلْنا أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحجِّ خالصًا ليس معه شيءٌ غيرُه فقدِمْنا مكَّةَ صُبْحَ رابعةٍ مضَت مِن ذي الحجَّةِ فأمَرَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ نحِلَّ قال: ( أحِلُّوا واجعَلوها عمرةً ) فبلَغه عنَّا أنَّا نقولُ: لمَّا لم يكُنْ بينَنا وبين عرفةالمعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن شهر بن حوشب إلا البختري تفرد به نوح بن قيسفي شهرِ رمَضانَ الصَّوتُ وفي ذي القَعدةِ تُميَّزُ القبائلُ وفي ذي الحِجَّةِ يسيب الحاجُّ
صحيح ابن خزيمةإسناده صحيح على شرط الشيخين قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صُبحَ رابعةٍ مضَت مِن ذي الحِجَّةِ .
صحيح سنن النسائيصحيحقدمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مَكَّةَ صبيحةَ رابعةٍ مضت من ذي الحجَّةِ
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلصحيح المعنى أن النبيَّ أقام بمكةَ فصلَّى بها إحدى وعشرينَ صلاةً يَقصرُ فيها وذلك أنه قدِم صبحَ رابعةٍ ، فأقام إلى يومِ الترويةِ فصلى الصبحَ ثم خرج
نصب الراية لأحاديث الهدايةضعيف كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ تسعَ ذي الحجةَ ويومَ عاشوراءَ وثلاثةَ أيامٍ من كلِّ شهرٍ وأولُ اثنينِ من الشهرِ والخميسِ
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهأهلَلْنا أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحجِّ خالصًا ليس معه شيءٌ غيرُه فقدِمْنا مكَّةَ صُبْحَ رابعةٍ مضَت مِن ذي الحجَّةِ فأمَرَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ نحِلَّ قال: ( أحِلُّوا واجعَلوها عمرةً ) فبلَغه عنَّا أنَّا نقولُ: لمَّا لم يكُنْ بينَنا وبين عرفة
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن شهر بن حوشب إلا البختري تفرد به نوح بن قيسفي شهرِ رمَضانَ الصَّوتُ وفي ذي القَعدةِ تُميَّزُ القبائلُ وفي ذي الحِجَّةِ يسيب الحاجُّ