مَنْ أدْرَكَهُ رمضانُ وعليه رمضانٌ آخرُ لمْ يُتَقَبَّلْ منه

مَن أدرَكه رمَضانُ وعليه رمَضانُ آخَرُ لَمْ يَقْضِه لَمْ يُتقبَّلْ منه

من كانت له حمولة تأوي إلى شبع فليصم رمضان حيث أدركه

من كانت له حمولة إلى شبع وروي فليقم رمضان حيث أدركه

من كانت له حمولة يأوي إلى شبع فليصم رمضان حيث أدركه

مَنْ كانت له حُمولةٌ تأوِي إلى شِبَعٍ ؛ فَلْيَصُمْ رمضانَ حيثُ أدركَهُ