الرئيسيةالكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشاف297لم يُحكَمْ عليهله طريق أخرى موصولة كان عليٌّ يقولُ آخرُ الأجلينِالراويالشعبي عامر بن شراحيلالمحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرالكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشافالجزء/الصفحة297حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقيهو عن علي منقطعكانَ عليٌّ يقولُ : آخرُ الأجلينِ .التمهيدمنقطععنْ عليِّ بنِ أبي طالبٍ أنَّهُ قال في الحاملِ المُتوفى عنها زوجُها عدتُها آخرُ الأجلينِفتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده صحيحعليٌّ قالَ: تعتدُّ آخرَ الأجلينِ ومعناهُ أنَّها إن وَضعت قبلَ مُضيِّ أربعةِ أشْهرٍ وعشرٍ تربَّصَت إلى انقضائِها ولا تحلُّ بمجرَّدِ الوضعِ وإنِ انقضتِ المدَّةُ قبلَ الوضعِ تربَّصت إلى الوضعِنيل الأوطار شرح منتقى الأخبارإسناده صحيحعن عليٍّ أنَّها الحاملُ تعتدُّ بآخرِ الأجلينِفتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسيرله طرق يقوي بعضها بعضا أنَّ موسى قضى أَتَمَّ الأَجَلَيْنِالبداية والنهاية[فيه] إبراهيم بن يحيى هذا غير معروف إلا بهذا الحديث سألْتُ جِبريَلَ أيُّ الأجَلينِ قضى موسى قال أَتَمُّهما وأكمَلُهما
فتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده صحيحعليٌّ قالَ: تعتدُّ آخرَ الأجلينِ ومعناهُ أنَّها إن وَضعت قبلَ مُضيِّ أربعةِ أشْهرٍ وعشرٍ تربَّصَت إلى انقضائِها ولا تحلُّ بمجرَّدِ الوضعِ وإنِ انقضتِ المدَّةُ قبلَ الوضعِ تربَّصت إلى الوضعِ
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسيرله طرق يقوي بعضها بعضا أنَّ موسى قضى أَتَمَّ الأَجَلَيْنِ
البداية والنهاية[فيه] إبراهيم بن يحيى هذا غير معروف إلا بهذا الحديث سألْتُ جِبريَلَ أيُّ الأجَلينِ قضى موسى قال أَتَمُّهما وأكمَلُهما