الرئيسيةحجة الوداع293ضعيف الإسنادمرسل اتَّفق عليٌّ وعبدُ اللهِ هو ابنُ مسعودٍ على أنَّ كلَّ صلاةٍ تُجمعُ بأذانٍ وإقامةٍالراويمحمد الباقر بن علي بن الحسينالمحدِّثابن حزمالمصدرحجة الوداعالجزء/الصفحة293حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذيروي بإسناد صحيح من فعل عمر رضي الله عنهعن ابنِ مسعودٍ الجمعَ بينَ المغربِ والعشاءِ بالمزدلفةِ بأذانٍ وإقامةٍ لِكلٍّ منهما من فعلِهِالسنن الكبرىإسناده صحيحعنِ الأسوَدِ وعبدِ الرَّحمنِ بنِ يزيدَ أنَّ أحدَهُما صحِبَ عمرَ والآخرَ صحِبَ عبدَ اللَّهِ رضيَ اللَّهُ ، عنهما فذَكَرا ، عنهما أنَّهما لم يصلِّيا المغرِبَ حتَّى نزلا جَمعًا فصلَّيا المغربَ بأذانٍ وإقامةٍ ثمَّ تعشَّيَا ثمَّ صلَّيا بأذانٍ وإقامةٍالمحلى بالآثارصح ذلك عن عمر بن الخطاب عنِ الأَسْوَدِ كنتُ معَ عُمَرَ فأَتى المُزْدَلِفةَ فصلَّى المغرِبَ والعِشاءَ كلُّ صلاةٍ بِأذانٍ وإِقامةٍالمحلى بالآثارلا تقوم به حجة أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بمكةَ وبمِنى كلَّ صلاةٍ بأذانٍ وإقامةٍ ، وصلَّى بعَرَفَةَ وبجَمْعٍ كلَّ صلاةٍ بإقامةٍنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيحعنِ ابنِ عمرَ: أنَّهُ جَمعَ بينَ المغرِبِ والعِشاءِ بجَمعٍ بأذانٍ وإقامةٍ، ولم يجعَلْ بينَهُما شيئًانخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيحأنَّهُ صلَّى معَ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ صَلاتَينِ مَرَّتينِ بجَمعٍ، كلُّ صلاةٍ بأذانٍ وإقامةٍ، والعَشاءُ بينَهُما
تحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذيروي بإسناد صحيح من فعل عمر رضي الله عنهعن ابنِ مسعودٍ الجمعَ بينَ المغربِ والعشاءِ بالمزدلفةِ بأذانٍ وإقامةٍ لِكلٍّ منهما من فعلِهِ
السنن الكبرىإسناده صحيحعنِ الأسوَدِ وعبدِ الرَّحمنِ بنِ يزيدَ أنَّ أحدَهُما صحِبَ عمرَ والآخرَ صحِبَ عبدَ اللَّهِ رضيَ اللَّهُ ، عنهما فذَكَرا ، عنهما أنَّهما لم يصلِّيا المغرِبَ حتَّى نزلا جَمعًا فصلَّيا المغربَ بأذانٍ وإقامةٍ ثمَّ تعشَّيَا ثمَّ صلَّيا بأذانٍ وإقامةٍ
المحلى بالآثارصح ذلك عن عمر بن الخطاب عنِ الأَسْوَدِ كنتُ معَ عُمَرَ فأَتى المُزْدَلِفةَ فصلَّى المغرِبَ والعِشاءَ كلُّ صلاةٍ بِأذانٍ وإِقامةٍ
المحلى بالآثارلا تقوم به حجة أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بمكةَ وبمِنى كلَّ صلاةٍ بأذانٍ وإقامةٍ ، وصلَّى بعَرَفَةَ وبجَمْعٍ كلَّ صلاةٍ بإقامةٍ
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيحعنِ ابنِ عمرَ: أنَّهُ جَمعَ بينَ المغرِبِ والعِشاءِ بجَمعٍ بأذانٍ وإقامةٍ، ولم يجعَلْ بينَهُما شيئًا
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيحأنَّهُ صلَّى معَ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ صَلاتَينِ مَرَّتينِ بجَمعٍ، كلُّ صلاةٍ بأذانٍ وإقامةٍ، والعَشاءُ بينَهُما