الرئيسيةإتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة1/168ضعيف الإسنادإسناده ضعيف مرسللا يؤمنُ عبدٌ ، فيكمُلُ إيمانُه ، حتى يؤمنَ بالقدَرِ خيرِه وشرِّه ، ومرِّه وحلوِه ، وضرِّه ونفعِهالراويمحمد بن المنكدرالمحدِّثالبوصيريالمصدرإتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةالجزء/الصفحة1/168حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانيةمرسل، [فيه] محمد بن أبي حميد ضعيف لا يؤمنُ عبدٌ فيكملَ إيمانهُ حتى يؤمنَ بالقدرِ خيرهِ وشرهِ ، ومرّهِ وحلوُهِ ، وضرّهِ ونفعِهِالفوائد المجموعة للأحاديث الموضوعةموضوع أنه تمارى أبو بكر, وعمر في القدر, فقضى بينهما النبي صلى الله عليه وآله وسلم بإثباته, خيره وشره وضره ونفعه, وحلوه ومره .العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسمرجاله موثقون[روايةُ] ويؤمن بالقدرِ خيرِه وشرِّه وحلوِه ومرِّه منَ اللهِ.سير أعلام النبلاءكلام صحيح ، لكن الحديث واهٍ لمكان الرقاشيأَخْوَفُ ما أَخَافُ على أُمَّتي تَصْدِيقٌ بِالنُّجُومِ وتَكْذِيبٌ بِالقَدَرِ ، ولا يُؤْمِنُ عبدُ اللهِ حتى يُؤْمِنَ بِالقَدَرِ : خَيْرِهِ وشرِّهِ ، حُلْوِهِ ومُرِّهِ . وأخذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بِلِحْيَتِه وقال : آمَنْتُ بِالقَدَرِ : خَيْرِهِ وشرِّهِ ، حُلْالمعجم الأوسط للطبرانيإسناده صحيحلا يُؤمِنُ عبدٌ حتَّى يُؤمِنَ بالقَدَرِ خيرِه وشرِّهالعواصم والقواصمرجاله ثقاتلا يؤمنُ المرءُ حتى يؤمنَ بالقدرِ خيرِه وشرِّه.
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانيةمرسل، [فيه] محمد بن أبي حميد ضعيف لا يؤمنُ عبدٌ فيكملَ إيمانهُ حتى يؤمنَ بالقدرِ خيرهِ وشرهِ ، ومرّهِ وحلوُهِ ، وضرّهِ ونفعِهِ
الفوائد المجموعة للأحاديث الموضوعةموضوع أنه تمارى أبو بكر, وعمر في القدر, فقضى بينهما النبي صلى الله عليه وآله وسلم بإثباته, خيره وشره وضره ونفعه, وحلوه ومره .
العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسمرجاله موثقون[روايةُ] ويؤمن بالقدرِ خيرِه وشرِّه وحلوِه ومرِّه منَ اللهِ.
سير أعلام النبلاءكلام صحيح ، لكن الحديث واهٍ لمكان الرقاشيأَخْوَفُ ما أَخَافُ على أُمَّتي تَصْدِيقٌ بِالنُّجُومِ وتَكْذِيبٌ بِالقَدَرِ ، ولا يُؤْمِنُ عبدُ اللهِ حتى يُؤْمِنَ بِالقَدَرِ : خَيْرِهِ وشرِّهِ ، حُلْوِهِ ومُرِّهِ . وأخذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بِلِحْيَتِه وقال : آمَنْتُ بِالقَدَرِ : خَيْرِهِ وشرِّهِ ، حُلْ