مرْهُ فليراجِعْها حتَّى تطْهُرَ ، ثمَّ تحيضَ حيضةً أخرى، ثمَّ تطْهُرَ ، ثمَّ يطلِّقُ بعدُ، أو يمسِكُ

مُرْهُ فليراجِعْها حتَّى تحيضَ ، ثمَّ تطهُرَ

طلقتُ امرأتي على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهي حائضٌ . فذكر ذلك عمرُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فقال : مُرْه فليُراجعها . ثم ليدعها حتى تطهرَ . ثم تحيضَ حيضةً أخرى . فإذا طهرت فليُطلقْها قبل أن يُجامعَها . أو يُمسكَها . فإنها العدةُ التي أمر اللهُ أ

عن ابنِ عمرَ : أنَّهُ طلَّقَ امرأتَهُ وهي حائضٌ فسأل عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال مُرْهُ فليُراجعها ثم يُمسكها حتى تطهرَ ثم تحيضَ ثم تطهرَ ثم إن شاء طلَّقها وإن شاء أمسكها فتلك العِدَّةُ التي أمرَ اللهُ أن يُطلَّقَ لها النساءُ

أنَّ ابنَ عمرَ طلق امرأتَه وهي حائضٌ . فسأل عمرُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فأمرَه أن يُرجعَها ثم يُمهلَها حتى تحيضَ حيضةً أخرى . ثم يُمهلَها حتى تطهرَ . ثم يطلقَها قبل أن يمسَّها . فتلك العدةُ التي أمر اللهُ أن يطلق لها النساءُ . قال : فكان ابنُ عمرَ إذا سئل عن الرجلِ ي

فليمسِكْها إلى أن تطهُرَ ، ثمَّ تحيضَ وتطهُرَ مرَّةً أخرَى