صلَّى نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالناسِ يومَ فِطْرٍ ركعتينِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ ثم خطب بعدَ الصلاةِ ثم أخذ بِيَدِ بلالٍ فانطلقَ إلى النساءِ فَخَطَبَهُنَّ ثم أَمَرَ بلالًا بعدَ ما قَفَّى من عندِهن أن يأتيَهنَّ فيَأمُرَهُنَّ أن يَتصدَّقْن

بدأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالصلاةِ قبلَ الخُطبةِ في العيديْنِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ قال ثم خطبَ الرجالَ وهو مُتَّكئٌ على قوسٍ قال ثم أَتَى النساءَ فخطبهنَّ وحَثَّهنَّ على الصدقةِ قال فجعلنَ يطرحنَ القِرَطَةَ والخواتيمَ والحُلِيَّ إلى بلالٍ قال ولم يُصَلِّ قبلَ

أشهدُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه خرج ومعه بلالٌ يومَ عيدٍ ، فصلَّى ثمَّ خطب ثمَّ أتَى النِّساءَ فوعظهنَّ وأمرهنَّ بالصَّدقةِ ، فجعلت المرأةُ تُلقي القُرطَ والخاتمَ ، ثمَّ أتَى يأخذُ في طرفِ ثوبِه

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى العيدَ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ ثمَّ خطَب بعدَ الصَّلاةِ ثمَّ أتى النِّساءَ ومعه بلالٌ فوقَف عليهنَّ وحثَّهنَّ على الصَّدقةِ فكم مِن خاتَمٍ وقِلادةٍ قد أُلقِي في ثوبِ بلالٍ حتَّى ملَأ ثوبَه

سُئِل ابنُ عباسٍ : أشهِدتَ العيدَ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : نعمْ، ولولا مَنزِلَتي منه ما شهِدتُه من الصِّغَرِ، فأتى العَلَمَ الذي عِندَ دارِ كثيرِ بنِ الصَّلتِ، فصلَّى ثم خطَب ، ولم يذكُرْ أذانًا ولا إقامةً، ثم أمَر بالصدقةِ، فجعَل النساءُ يُشِرنَ إلى آذانِهن وح

سُئِل ابنُ عباسٍ : أشهِدتَ العيدَ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : نعمْ، ولولا مَنزِلَتي منه ما شهِدتُه من الصِّغَرِ، فأتى العَلَمَ الذي عِندَ دارِ كثيرِ بنِ الصَّلتِ، فصلَّى ثم خطَب، ولم يذكُرْ أذانًا ولا إقامةً، ثم أمَر بالصدقةِ ، فجعَل النساءُ يُشِرنَ إلى آذانِهن وح