كانتِ الْكعبةُ في الجاهليَّةِ مبنيَّةً بالرَّضمِ ليسَ فيها مدَرٌ وَكانت قدرَ ما نقتحمُها وَكانت غيرَ مسقوفَةٍ إنَّما توضعُ ثيابُها عليْها ثمَّ تسدلُ عليْها سدلًا وَكانَ الرُّكنُ الأسودُ موضوعًا على سورِها باديًا وَكانت ذاتَ رُكنينِ كَهيئةِ الحلقةِ فأقبلت سفينةٌ من أرضِ الرُّومِ ف

عن أبي الطفيل قال كانت الكعبة في الجاهلية مبنية بالرضم وكانت قدر ما [ يقتحمها ] العناق وكانت غير مسقوفة وإنما توضع ثيابها عليها ثم تسدل سدلا عليها وكان الركن الأسود موضوعا على سورها تأدبا وكانت ذات ركنين كهيأة الحلقة فأقبلت سفينة من أرض الروم حتى إذا كانوا قريبا من جدة تكسرت السف

عن عبيدِ اللهِ بنِ عمرَ بنِ موسَى يقولُ كنتُ عند سليمانَ بنِ عليٍّ فدخل شيخٌ من قريشٍ فقال سليمانُ انظر الشيخَ فأقعِدهُ مقعدًا صالحًا فإنَّ لقريشٍ حقًّا فقلتُ له أيها الأميرُ ألا أحدِّثكَ حديثًا بلغَني عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم قال بلى قلتُ بلغَني عن رسولِ اللهِ صلَّى

ولما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا وثلاثين سنة ، اجتمعت قريش لبنيان الكعبة ، وكانوا يهمون بذلك ليسقفوها ، ويهابون هدمها ، وإنما كانت رضما فوق القامة ، فأرادوا رفعها وتسقيفها ، وكان بمكة رجل قبطي ، فهيأ لهم في أنفسهم بعض ما يصلحها . فلما أجمعوا أمرهم في هدمها وبنيانها ، قا

بعثني بنو مُرَّةَ بنِ عبيدٍ بصدقاتِ أموالِهم إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقدِمتُ عليه المدينةَ فوجدتُه جالسًا بين المهاجرين والأنصارِ فأتيتُه بإبلٍ كأنَّها عروقُ الأرْطَى فقال من الرَّجلُ فقلتُ عِكراشُ بنُ ذؤيبٍ قال ارفَعْ في النَّسبِ فقلت عِكراشُ بنُ ذؤيبِ بنِ حُرْقو

بعثني بنو مرة بن عبيد بصدقات أموالهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقدمت عليه المدينة فوجدته جالسا بين المهاجرين والأنصار فأتيته بإبل كأنها عروق الأرطاة فقال : من الرجل ؟ فقلت : عكراش بن ذؤيب قال : ارفع في النسب . فقلت ابن حرقوص بن جعدة بن عمرو بن النزال بن مرة بن عبيد ، وه