الرئيسيةالمغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبار1/302ضعيف الإسنادمرسل حسن تصدَّقوا ولو بتمرةٍ فإنها تَسُدُّ من الجائعِ وتطفئُ الخطيئةَ كما يطفئُ الماءُ النَّارَالراويعكرمة مولى ابن عباسالمحدِّثالعراقيالمصدرالمغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبارالجزء/الصفحة1/302حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةكشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناسمرسل تَصَدَّقُوا ولو بتمرةٍ , فإنها تَسُدُّ من الجائعِ , وتُطْفِئُ الخطيئةَ كما يُطْفِئُ الماءُ النارَصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح تَصَدَّقُوا و لَوْ بِتَمْرَةٍ ، فإنَّها تَسُدُّ من الجائِعِ ، و تُطفِئُ الخطِيئَةَ ، كَما يُطفِئُ الماءُ النارَالكامل في الضعفاء[فيه] عمر بن صبح منكر الحديث وعامة ما يرويه غير محفوظ لا متنا ولا سنداتصدقوا ولو بمثل شق التمرة فإنها تسد من الجائع مسدها من الشبعان وتطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وتقيم العوج وتمنع من ميتة السوء فوالذي نفسي بيده إن الرجل ليتصدق من الطيب بمثل التمرة فلا تزال تربو في كف الله حتى لهي أعظم من جبلذخيرة الحفاظ[فيه] عمر بن صبح التميمي متهمتصدَّقُوا ولو بمِثْل شِقِّ التمرةِ فإنها تسُدُّ من الجائعِ مسدَّها من الشبعانِ وتطفئُ الخطيئةَ كما يطفئُ الماءُ النارَ وتقيمُ العِوجَ وتمنعُ من مِيتَةِ السُّوءِ ، فوالذي نفسي بيدِهِ إنَّ الرجلَ ليتصدَّقُ من الطَّيِّبِ بمثل التمرةِ فلا تزالُ تربُو في كفِّ اللهِ حتَّى لَهِي أعظَمُميزان الاعتدالمنكريا عائشةُ ، اتقِّ النارَ ولو بشقِّ تمرةٍ فإنها تسدُّ من الجائعِ ما تسدُّ من الشَّبعانِالكامل في الضعفاء[فيه] زكريا بن يحيى ليس بثقةيا عائشةُ اتقِي النارَ ولو بشقِّ تمرةٍ فإنها تسدُّ من الجائعِ ما تسدُّ من الشبعانِ
كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناسمرسل تَصَدَّقُوا ولو بتمرةٍ , فإنها تَسُدُّ من الجائعِ , وتُطْفِئُ الخطيئةَ كما يُطْفِئُ الماءُ النارَ
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح تَصَدَّقُوا و لَوْ بِتَمْرَةٍ ، فإنَّها تَسُدُّ من الجائِعِ ، و تُطفِئُ الخطِيئَةَ ، كَما يُطفِئُ الماءُ النارَ
الكامل في الضعفاء[فيه] عمر بن صبح منكر الحديث وعامة ما يرويه غير محفوظ لا متنا ولا سنداتصدقوا ولو بمثل شق التمرة فإنها تسد من الجائع مسدها من الشبعان وتطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وتقيم العوج وتمنع من ميتة السوء فوالذي نفسي بيده إن الرجل ليتصدق من الطيب بمثل التمرة فلا تزال تربو في كف الله حتى لهي أعظم من جبل
ذخيرة الحفاظ[فيه] عمر بن صبح التميمي متهمتصدَّقُوا ولو بمِثْل شِقِّ التمرةِ فإنها تسُدُّ من الجائعِ مسدَّها من الشبعانِ وتطفئُ الخطيئةَ كما يطفئُ الماءُ النارَ وتقيمُ العِوجَ وتمنعُ من مِيتَةِ السُّوءِ ، فوالذي نفسي بيدِهِ إنَّ الرجلَ ليتصدَّقُ من الطَّيِّبِ بمثل التمرةِ فلا تزالُ تربُو في كفِّ اللهِ حتَّى لَهِي أعظَمُ
ميزان الاعتدالمنكريا عائشةُ ، اتقِّ النارَ ولو بشقِّ تمرةٍ فإنها تسدُّ من الجائعِ ما تسدُّ من الشَّبعانِ
الكامل في الضعفاء[فيه] زكريا بن يحيى ليس بثقةيا عائشةُ اتقِي النارَ ولو بشقِّ تمرةٍ فإنها تسدُّ من الجائعِ ما تسدُّ من الشبعانِ