الرئيسيةالضعفاء الكبير1/248صحيح الإسنادإسناده جيدأن النبي عليه السلام جمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء.الراويعبدالله بن عباسالمحدِّثالعقيليالمصدرالضعفاء الكبيرالجزء/الصفحة1/248حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتنقيح تحقيق أحاديث التعليقمعروف أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جمَع في غزوةِ تَبوكَ بين الظهرِ والعصرِ وبين المغربِ والعشاءِحلية الأولياءاختلف على أبي الطفيل فيهأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جمعَ بينَ الظُّهرِ والعصرِ بالمدينةِ من غيرِ سفرٍ ولا خوفٍ وبينَ المغربِ والعشاءِالكامل في الضعفاءغير محفوظأَنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جمع بينَ الصلاتَينِ بينَ الظهرِ والعصرِ وبين المغربِ والعشاءِ مُقيمًا غيرَ مسافرٍ بغيرِ سفرٍ ولا مطرٍالاستذكارليس بالقويجمَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ الظهرِ والعصرِ وبينَ المغربِ والعشاءِ بالمدينةِ مِنْ غيرِ خوفٍ ولا مطرٍتاريخ بغدادباطلجَمعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ الظُّهرِ والعَصرِ ، وبينَ المغربِ والعِشاءِ ، فأخَّرَ المغربَ وعجَّلَ العشاءَ وصلاهُما جَميعًاسلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاإسناده صحيح جمع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بين الظهرِ والعصرِ وبين المغربِ والعشاءِ أخَّر المغربَ وعجَّل العشاءَ فصلاَّهما جميعًا
تنقيح تحقيق أحاديث التعليقمعروف أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جمَع في غزوةِ تَبوكَ بين الظهرِ والعصرِ وبين المغربِ والعشاءِ
حلية الأولياءاختلف على أبي الطفيل فيهأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جمعَ بينَ الظُّهرِ والعصرِ بالمدينةِ من غيرِ سفرٍ ولا خوفٍ وبينَ المغربِ والعشاءِ
الكامل في الضعفاءغير محفوظأَنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جمع بينَ الصلاتَينِ بينَ الظهرِ والعصرِ وبين المغربِ والعشاءِ مُقيمًا غيرَ مسافرٍ بغيرِ سفرٍ ولا مطرٍ
الاستذكارليس بالقويجمَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ الظهرِ والعصرِ وبينَ المغربِ والعشاءِ بالمدينةِ مِنْ غيرِ خوفٍ ولا مطرٍ
تاريخ بغدادباطلجَمعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ الظُّهرِ والعَصرِ ، وبينَ المغربِ والعِشاءِ ، فأخَّرَ المغربَ وعجَّلَ العشاءَ وصلاهُما جَميعًا
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاإسناده صحيح جمع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بين الظهرِ والعصرِ وبين المغربِ والعشاءِ أخَّر المغربَ وعجَّل العشاءَ فصلاَّهما جميعًا