لم يُحكَمْ عليهلا يصح ولعله من كلام بعض السلف
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ مَكارمُ الأخلاقِ عشرةٌ تَكونُ في الرَّجُلِ ولا تَكونُ في ابنِهِ وتَكونُ في الابنِ ولا تَكونُ في أبيهِ وتَكونُ في العبدِ ولا تَكونُ في سيِّدِهِ يقسِمُها اللَّهُ لمن أرادَ بِهِ السَّعادةَ صِدقُ الحديثِ وَصِدقُ النَّاسِ وإعطاءُ السَّائلِ والمُكافأةُ بالصَّنائعِ وَحِفظُ الأمانةِ وصلةُ الرَّحمِ والتَّذمُّمُ للجارِ والتَّذمُّمُ للصَّاحبِ وإقراءُ الضَّيفِ ورأسُهُنَّ الحياءُ
المؤتلف والمختلف[فيه] نابت بن يزيد، ولا يتابع على حديثه ، وليس هذا الحديث محفوظ عن الزهري ، ولا عن الأوزاعي ضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف جدا سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيف جدا المجروحينلا أصل له شعب الإيمان[فيه] ثابت بن يزيد مجهول ينبغي أن يكون الحمل عليه تاريخ دمشقليس هذا الحديث بمحفوظ عن الزهري ولا عن الأوزاعي