الرئيسيةالخلافيات2/160صحيح الإسنادإسناده صحيحأنَّ عبدَ اللهِ قالَ في قولهِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ قال : قولًا معناهُ ما دونَ الجِماعِالراويطارق بن شهابالمحدِّثالبيهقيالمصدرالخلافياتالجزء/الصفحة2/160حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةفتح القدير[روي ] من طرقعنِ ابنِ مسعودٍ في قولِهِ : أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ قالَ : اللَّمسُ ما دونَ الجِماعِ ، والقُبلةُ منهُ وفيهِ الوضوءُعمدة التفسير من تفسير ابن كثيرإسناده صحيحعنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ : أَوْ لَمَسْتُمُ النِّسَاءَ قالَ : الجماعُعمدة التفسير من تفسير ابن كثيرهو من أصح الأسانيد عن عبد الله ابن مسعود قال : اللمس ما دون الجماع الخلافياتفيه إرسالعن عبد الله قال : القبلة من اللمس وفيها الوضوء ، واللمس دون الجماعتفسير القرآن الكريم (سورة النساء)[فيه] أبو عبيدة لم يسمع من أبيه عن أبي عبيدةَ بن عبد اللهِ بن مسعودٍ ، عن أبيه ، قال : يتوضّأ الرجلُ من المباشرةِ ، ومن اللمسِ بيدهِ ، ومن القبلةِ إذا قبّلَ امرأتهُ ، وكان يقولُ في هذهِ الآية : ? أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ ? قال : هو الغمزُمجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله موثقون إلا أن فيه حماد بن أبي سليمان وقد اختلف في الاحتجاج به عن عبدِ اللهِ يعنِي ابنَ مسعودٍ قال الملامسةُ ما دونَ الجماعِ وإن مسَّ الرجلُ جسدَ امرأتِه بشهوةٍ ففيه الوضوءُ
فتح القدير[روي ] من طرقعنِ ابنِ مسعودٍ في قولِهِ : أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ قالَ : اللَّمسُ ما دونَ الجِماعِ ، والقُبلةُ منهُ وفيهِ الوضوءُ
عمدة التفسير من تفسير ابن كثيرإسناده صحيحعنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ : أَوْ لَمَسْتُمُ النِّسَاءَ قالَ : الجماعُ
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء)[فيه] أبو عبيدة لم يسمع من أبيه عن أبي عبيدةَ بن عبد اللهِ بن مسعودٍ ، عن أبيه ، قال : يتوضّأ الرجلُ من المباشرةِ ، ومن اللمسِ بيدهِ ، ومن القبلةِ إذا قبّلَ امرأتهُ ، وكان يقولُ في هذهِ الآية : ? أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ ? قال : هو الغمزُ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله موثقون إلا أن فيه حماد بن أبي سليمان وقد اختلف في الاحتجاج به عن عبدِ اللهِ يعنِي ابنَ مسعودٍ قال الملامسةُ ما دونَ الجماعِ وإن مسَّ الرجلُ جسدَ امرأتِه بشهوةٍ ففيه الوضوءُ