صحيحصحيح
ما مِن صاحبِ ذهَبٍ ولا فِضَّةٍ ، لا يؤدِّي منها حقَّها ، إلَّا إذا كان يومُ القيامةِ ، صُفِّحَتْ له صَفائحُ مِن نارٍ ، فأُحْمِيَ عليها في نارِ جهنَّمَ . فيُكوى بها جَنْبُه وجبينُه وظَهْرُه . كلَّما برَدَتْ أُعيدَتْ له . في يومٍ كان مِقدارُه خمسين ألفَ سنةٍ . حتَّى يُقْضى بينَ العِبادِ . فيرى سبيلَه . إمَّا إلى الجنَّةِ وإمَّا إلى النَّارِ . قيل : يا رسولَ اللهِ ! فالإبِلُ ؟ قال : ولا صاحبُ إبِلٍ لا يؤدِّي منها حقَّها . ومِن حقِّها حَلْبُها يومَ وِردِها . إلَّا إذا كان يومُ القيامةِ . بُطِحَ لها بِقاعٍ قَرْقَرٍ . أوفَرَ ما كانت . لا يُفقِدُ منها فَصيلًا واحدًا . تطَؤُه بأخفافِها وتَعَضُّه بأفواهِها . كلَّما مَرَّ عليه أُولاها ردَّ عليه أُخْراها . في يومٍ كان مِقدارُه خمسين ألَفَ سنةٍ . حتَّى يُقْضى بينَ العِبادِ . فيُرى سبيلَه إمَّا إلى الجنَّةِ وإمَّا إلى النَّار . قيل يا رسولَ اللهِ ! فالبقرُ والغَنَمُ ؟ قال : ولا صاحبَ بَقَرٍ ولا غَنَمٍ لا يؤدِّي منها حقَّها . إلَّا إذا كان يومُ القيامةِ بُطِحَ لها بِقَاعٍ قَرْقَرٍ . لا يُفقِدُ منها شيئًا . ليس فيها عَقْصاءُ ولا جَلْحاءُ ولا عَضْباءُ تنطَحُه بقرونِها وتطَؤُه بأظْلافِها . كلَّما مَرَّ عليه أُولاها ردَّ عليه أُخْراها . في يومٍ كان مِقدارُه خمسين ألفَ سنةٍ . حتَّى يُقْضى بينَ العِبادِ . فيُرى سبيلَه إمَّا إلى الجنَّةِ وإمَّا إلى النَّارِ . قيل يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ! فالخيلُ ؟ قال : الخيلُ ثلاثةٌ : هي لرجلٍ وِزْرٌ . وهي لرجلٍ سِتْرٌ . وهي لرجلٍ أجْرٌ . فأمَّا الَّتي هي له وِزْرٌ ، فرجلٌ ربَطها رياءٍ وفَخْرًا ونِواءً على أهلِ الإسلامِ فهي له وِزْرٌ . وأمَّا الَّتي هي له سِتْرٌ . فرجلٌ ربَطها في سبيلِ اللهِ . ثمَّ لم ينسى حقَّ اللهِ في ظُهورِها ولا رِقابِها . فهي له سِتْرٌ . وأمَّا الَّتي هي له أجرٌ . فرجلٌ ربَطها في سبيلِ اللهِ لأهلِ الإسلامِ . في مَرْجٍ ورَوضةٍ ، فما أكَلَتْ مِن ذلك المَرْجِ أو الرَّوضةِ مِن شيءٍ . إلَّا كُتِبَ له ، عددَ ما أكَلَتْ ، حسناتٌ ، وكُتِبَ له ، عددَ أرْواثِها وأبوالِها ، حسناتٌ . ولا تَقطَعُ طِوَلَها فاستنَّتْ شَرَفًا أو شَرَفَينِ إلَّا كتَب اللهُ له ، عددَ آثارِها وأرْواثِها ، حسناتٍ . ولا مرَّ بها صاحبُها على نهَرٍ فشرِبَتْ منه ولا يُريدُ أن يَسقيَها ، إلَّا كتَب اللهُ له ، عددَ ما شرِبَتْ ، حسنا . قيل : يا رسولَ اللهِ ! فالحُمُرُ ؟ قال : ما أُنزِلَ عليَّ في الحُمُرِ شيءٌ إلَّا هذه الآيةُ الفاذَّةُ الجامعةُ : { فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ . وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ }
صحيح الجامعصحيح صحيح مسلم الفوائد العلمية من الدروس البازيةالمحفوظ في الرواية (كلما مرت عليه أخراها ردت عليه أولاها)، أما هذه الرواية التي ذكرها المؤلف ففيها تصحيف، وأصله في الصحيحين صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحه المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن صالح بن أبي صالح إلا بكير بن عبد الله تفرد به بن لهيعة سنن أبي داودصحيح