الرئيسيةمختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعلطة426ضعيف الإسنادفي ثبوت ألفاظه عن ابن عباس نظر هو منقطع عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ ( أي النُّورَ ) بمعنى هادٍالراويعلي بن أبي طلحةالمحدِّثابن القيمالمصدرمختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعلطةالجزء/الصفحة426حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعلطةلا أصل له عن أبي، وهو بالكذب عليه أشبه عن أبيِّ بنِ كعبٍ أنه ( أي النورَ ) بمعنى مزينبيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلاميةكذب عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما أنه قال أتَى بظُلَلٍ من الغَمامِ بمعنَى أنه يرسلُها ولا يجيءُ هوتفسير القرآنفيه نكارة شديدةعن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال: لما نزلت إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ، قال: وضع رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يده على صدرِه ، وقال : أنا المنذرُ ولكلِّ قومٍ هادٍ ، وأوْمأ بيده إلى مَنْكِبِ عليٍّ ، فقال: أنت الهادي يا عليُّ ، بك يهتدي المهتدون من بعدي.الأممنقطععن ابنِ مسعودٍ أنَّهُ قالَ: في السَّائبةِ شَبيهًا بمعنى ذلِكَ فيما أظنُّفتح الباري لابن حجرإسناده صحيحعن أبي وائلٍ قالَ : قرأَ ابنُ عبَّاسٍ سورةَ النُّورِ ثمَّ جعلَ يفسِّرُها ، فقالَ رجلٌ : لو سمعَتْ هذا الدَّيلمُ لأسلَمَتصحيح أبي داودصحيحأنَّ ابنَ عمرَ طلَّقَ امرأةً لَه وَهيَ حائضٌ تطليقةً بمعنى حديثِ مالِك
مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعلطةلا أصل له عن أبي، وهو بالكذب عليه أشبه عن أبيِّ بنِ كعبٍ أنه ( أي النورَ ) بمعنى مزين
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلاميةكذب عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما أنه قال أتَى بظُلَلٍ من الغَمامِ بمعنَى أنه يرسلُها ولا يجيءُ هو
تفسير القرآنفيه نكارة شديدةعن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال: لما نزلت إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ، قال: وضع رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يده على صدرِه ، وقال : أنا المنذرُ ولكلِّ قومٍ هادٍ ، وأوْمأ بيده إلى مَنْكِبِ عليٍّ ، فقال: أنت الهادي يا عليُّ ، بك يهتدي المهتدون من بعدي.
فتح الباري لابن حجرإسناده صحيحعن أبي وائلٍ قالَ : قرأَ ابنُ عبَّاسٍ سورةَ النُّورِ ثمَّ جعلَ يفسِّرُها ، فقالَ رجلٌ : لو سمعَتْ هذا الدَّيلمُ لأسلَمَت