إنَّ ناسًا يزعمونَ أنَّ هذهِ الآيةَ نُسِخَتْ ، ولا واللهِ ما نُسِخَتْ ، ولكنها مما تهاونَ الناسُ ، هما واليانِ : والٍ يَرِثُ ، وذاك الذي يَرزقُ ، ووالٍ لا يَرِثُ ، فذاك الذي يقولُ بالمعروفِ ، يقولُ : لا أملكُ لك أن أُعطيكَ .

عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما: وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين . قال: هي محكمةٌ، وليست بمنسوخةٍ.

أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عبدِ الرحمنِ بنَ أبي بكرٍ قسم ميراثَ أبيهِ عبدِ الرحمنِ في حياةِ عائشةَ فلم يدع في الدارِ ذا قُربةٍ ولا مسكينًا إلا أعطاهُ من ميراثِ أبيهِ وتلا الآيةَ وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ