الرئيسيةإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل1/135ضعيفهذه الزيادة منكرة ثم رفعَ نظرَه إلى السماءِ [ أيْ بعدَ الوُضوءِ ]الراويعقبة بن عامرالمحدِّثالألبانيالمصدرإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلالجزء/الصفحة1/135حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرإسناده على شرط الشيخين فأحسنَ الوضوءَ ثم رفعَ نظرَه إلى السماءِ فقال …نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارفي إسناده رجل مجهولمن توضَّأَ فأحسنَ الوضوءَ ثمَّ رفعَ نظرَهُ إلى السَّماءِ فقالَالشرح الممتع على زاد المستقنعفي سنده مجهولمن توضأ فأحسن الوضوءَ ثم رفع نظرَه إلى السماءِ فقال أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولُه، فُتِحَت له أبوابُ الجنةِ الثمانيةِ يدخلُ من أيِّها شاء.ضعيف سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] فأَحسنَ الوضوءَ : ثم رفعَ بصرَهُ إلى السماءِ ، فقال . . وساقَ الحديثَ .ضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف مَنْ تَوَضَّأَ فأحسنَ الوضوءَ ، ثُمَّ رفع بصرَهُ إلى السماءِ ، فقال : أشهدُ أن لَّا إلهَ إلَّا اللهُ ، وحدَه لَا شريكَ لَهُ ، وأشهَدُ أنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ ، فُتِحَتْ له أبوابُ الجنةِ ، يدخُلُ مِنْ أيِّها شاءَدرء التعارضصحيحأنَّه نهَى عن رفعِ البصرِ في الصَّلاةِ إلى السَّماءِ وقال : لَينتهينَّ أقوامٌ عن رفعِ أبصارِهم إلى السَّماءِ في الصَّلاةِ أو لا ترجعُ إليهم أبصارُهم
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرإسناده على شرط الشيخين فأحسنَ الوضوءَ ثم رفعَ نظرَه إلى السماءِ فقال …
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارفي إسناده رجل مجهولمن توضَّأَ فأحسنَ الوضوءَ ثمَّ رفعَ نظرَهُ إلى السَّماءِ فقالَ
الشرح الممتع على زاد المستقنعفي سنده مجهولمن توضأ فأحسن الوضوءَ ثم رفع نظرَه إلى السماءِ فقال أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولُه، فُتِحَت له أبوابُ الجنةِ الثمانيةِ يدخلُ من أيِّها شاء.
ضعيف سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] فأَحسنَ الوضوءَ : ثم رفعَ بصرَهُ إلى السماءِ ، فقال . . وساقَ الحديثَ .
ضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف مَنْ تَوَضَّأَ فأحسنَ الوضوءَ ، ثُمَّ رفع بصرَهُ إلى السماءِ ، فقال : أشهدُ أن لَّا إلهَ إلَّا اللهُ ، وحدَه لَا شريكَ لَهُ ، وأشهَدُ أنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ ، فُتِحَتْ له أبوابُ الجنةِ ، يدخُلُ مِنْ أيِّها شاءَ
درء التعارضصحيحأنَّه نهَى عن رفعِ البصرِ في الصَّلاةِ إلى السَّماءِ وقال : لَينتهينَّ أقوامٌ عن رفعِ أبصارِهم إلى السَّماءِ في الصَّلاةِ أو لا ترجعُ إليهم أبصارُهم