«إنَّ أشَدَّ النَّاسِ بَلاءً النَّبيُّونَ، ثُمَّ الأمْثَلُ فالأمْثَلُ، فإنَّما يُبْتَلى العَبْدُ على حسَبِ دينِه، فإن كانَ صُلْبَ الدِّينِ اشْتَدَّ بَلاؤُه، وإن كانَ في دينِه شيءٌ كانَ بَلاؤُه على حسَبِ ذلك، وما يَزالُ البَلاءُ بالمُؤمِنِ حتَّى يَمْشيَ على وَجْهِ الأرْضِ وما عليه خَطيئةٌ». .