الرئيسيةمجموع فتاوى ومقالات متنوعة354/11ضعيفضعيف[حديثُ قراءةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ السورَ الثلاثَ الأخيرةَ من القرآنِ في الوترِ]الراوي—المحدِّثابن بازالمصدرمجموع فتاوى ومقالات متنوعةالجزء/الصفحة354/11حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصلاة التراويحالزيادة (ولا يسلم...) منكرة كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقرأ في الوترِ ( فذكر السورَ الثلاثَ ) ولا يُسَلِّمُ إلا في آخرهنَّ .مجموع فتاوى ومقالات متنوعةمحفوظ[حديثُ قراءةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سورةَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فقط بعدَ الفاتحةِ في الوترِ]فتاوى نور على الدربثابتأن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقرأُ في الثلاثِ الأخيرةِ بـ سَبِّحْ والكافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ.البحر الزخارروي من غير وجه بألفاظ مختلفةأيُّ القِراءَتيْنِ تروْنَ كانَت آخِرًا ؟ قالوا : قِراءةُ زيدٍ ، قالَ : إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يَعرِضُ القُرآنَ كلَّ سَنةٍ على جبريلَ ، فلمَّا كانَت السَّنَةُ الَّتي قُبِضَ فيها عَرَضَه عليهِ عَرضتانِ ، فكانَت قراءةُ ابنُ مسعودٍ الأخيرةَ أو آخرَهامجموع فتاوى ومقالات متنوعةليس بصحيح ولا بمحفوظ عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما نعلم[حديثُ أنَّ رجلًا جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال له: يا رسولَ اللهِ إنَّ القرآنَ ليتفلتُ مني، فأوصاه عليه السلامُ بقراءةِ بعضِ السورِ القرآنيةِ كلِّ سورةٍ لعدةِ مراتٍ، ففعل فلم يتفلَّتْ منه القرآنُ]عارضة الأحوذيلم يثبتحديث قراءة القرآن على المعنى مما روي أنه كان جائزا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ومأذونا فيه ثم نسخ ذلك
صلاة التراويحالزيادة (ولا يسلم...) منكرة كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقرأ في الوترِ ( فذكر السورَ الثلاثَ ) ولا يُسَلِّمُ إلا في آخرهنَّ .
مجموع فتاوى ومقالات متنوعةمحفوظ[حديثُ قراءةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سورةَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فقط بعدَ الفاتحةِ في الوترِ]
فتاوى نور على الدربثابتأن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقرأُ في الثلاثِ الأخيرةِ بـ سَبِّحْ والكافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ.
البحر الزخارروي من غير وجه بألفاظ مختلفةأيُّ القِراءَتيْنِ تروْنَ كانَت آخِرًا ؟ قالوا : قِراءةُ زيدٍ ، قالَ : إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يَعرِضُ القُرآنَ كلَّ سَنةٍ على جبريلَ ، فلمَّا كانَت السَّنَةُ الَّتي قُبِضَ فيها عَرَضَه عليهِ عَرضتانِ ، فكانَت قراءةُ ابنُ مسعودٍ الأخيرةَ أو آخرَها
مجموع فتاوى ومقالات متنوعةليس بصحيح ولا بمحفوظ عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما نعلم[حديثُ أنَّ رجلًا جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال له: يا رسولَ اللهِ إنَّ القرآنَ ليتفلتُ مني، فأوصاه عليه السلامُ بقراءةِ بعضِ السورِ القرآنيةِ كلِّ سورةٍ لعدةِ مراتٍ، ففعل فلم يتفلَّتْ منه القرآنُ]
عارضة الأحوذيلم يثبتحديث قراءة القرآن على المعنى مما روي أنه كان جائزا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ومأذونا فيه ثم نسخ ذلك