لم يُحكَمْ عليهليس لهذا أصل في حديث ابن عيينة، عن عمرو، ولا عن ابن جريج
لا تمتلِئُ جَهنَّمُ حتَّى يكونَ كذا وكذا، فيَنزَوي بعضُها إلى بعضٍ وتقولُ: قَطْ قَطْ، تقول: حَسْبي حَسْبي. .
لا تمتلِئُ جَهنَّمُ حتَّى يكونَ كذا وكذا، فيَنزَوي بعضُها إلى بعضٍ وتقولُ: قَطْ قَطْ، تقول: حَسْبي حَسْبي. .