حديث: الإسبالُ في الإزارِ والقميصِ والعمامةِ . من جرَّ شيئًا منها خُيَلاءً ، لم ينظُرِ… | تحريم الإسبال (الذي رفعه عبد العزيز ابن أبي رواد ، مختلف فيه . قلت : بعد الحكم بكونه صادقا ، لا يضرنا ما رمي به)

لم يُحكَمْ عليهالذي رفعه عبد العزيز ابن أبي رواد ، مختلف فيه . قلت : بعد الحكم بكونه صادقا ، لا يضرنا ما رمي به

الإسبالُ في الإزارِ والقميصِ والعمامةِ . من جرَّ شيئًا منها خُيَلاءً ، لم ينظُرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ

الراويعبدالله بن عمر

المحدِّثالصنعاني

المصدرتحريم الإسبال

الجزء/الصفحة30

سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الإسبالُ ؛ في الإزارِ ، والقميصِ ، والعمامةِ ، من جرَّ منها شيئًا خُيَلاءَ ، لم ينظرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ
الترغيب والترهيب[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الإسبالُ في الإزارِ والقميصِ والعِمامةِ ومن جرَّ شيئًا خُيلاءَ لم ينظُرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ
تحقيق رياض الصالحينإسناده صحيح
الإسبالُ في الإزارِ والقَميصِ والعمامةِ من جرَّ شيئًا خُيلاءَ لم ينظرِ اللَّهُ إليهِ يومَ القيامةِ
المجموعإسناده صحيح
الإسبالُ في الإزارِ والقميصِ والعمامَةِ ، من جَرّ شيئا خُيلاءَ لم ينظرِ الله إليهِ يومَ القيامةِ
تخريج أحاديث المصابيح[حسن كما قال في المقدمة]
الإسبالُ في الإزارِ والقميصِ والعمامةِ مَن جرَّ منها شيئًا خيلاءَ لم ينظرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ
فتح الغفارإسناده فيه مقال
الإسبال في الإزار والقميص والعمامة، من جر شيئًا خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة