الرئيسيةغاية المأمول81ضعيفلا أصل له هكذاالنِّساءُ ناقِصاتُ عقلٍ ودينٍ قيلَ وما نقصانُ دينِهنَّ قالَ تمكثُ إحداكنَّ شطرَ عُمُرِها لا تصلِّيالراوي—المحدِّثابن الملقنالمصدرغاية المأمولالجزء/الصفحة81حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمجموع شرح المهذبباطل، لا يعرف في النساءِ نُقصانُ دِينِهِنَّ أنَّ إحداهُنَّ تمكُثُ شطرَ دَهرِها لا تُصَلِّيفتح الباري في شرح صحيح البخاريلا يصح أنه قال في نقصانِ دينِ النساءِ : تمكثُ شطرَ عمرِها لا تصليالأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعةلا أصل له بهذا اللفظ تمكثُ إحداكُنَّ شطرَ عُمرِها لا تُصَلِّيأحكام القرآنما رأيتُ من ناقصاتِ عقلٍ ودينٍ أسلب لِلُبِّ الرَّجُلِ الحازِمِ منكن، قُلن : وما ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : أليس إحداكُنَّ تمكث الليالي لا تصلي ولا تصوم ؟ فذلك من نقصانِ دينِها، وشهادة إحداكنَّ على النصفِ من شهادةِ الرجلٍِ ، فذلك من نقصانِ عَقْلِهاأحكام القرآنصحيحما رأيتُ من ناقصاتِ عقلٍ ودينٍ أسلب لِلُبِّ الرَّجُلِ الحازِمِ منكن، قُلن : وما ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : أليس إحداكُنَّ تمكث الليالي لا تصلي ولا تصوم ؟ فذلك من نقصانِ دينِها، وشهادة إحداكنَّ على النصفِ من شهادةِ الرجلٍِ، فذلك من نقصانِ عَقْلِهااللؤلؤ المرصوع فيما لا أصل له أو بأصله موضوعلا أصل له بهذا اللفظ تمكثُ إحداكُنَّ شطْرَ عُمرِها وفي روايةٍ دهرِها لا تُصلِّي
المجموع شرح المهذبباطل، لا يعرف في النساءِ نُقصانُ دِينِهِنَّ أنَّ إحداهُنَّ تمكُثُ شطرَ دَهرِها لا تُصَلِّي
أحكام القرآنما رأيتُ من ناقصاتِ عقلٍ ودينٍ أسلب لِلُبِّ الرَّجُلِ الحازِمِ منكن، قُلن : وما ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : أليس إحداكُنَّ تمكث الليالي لا تصلي ولا تصوم ؟ فذلك من نقصانِ دينِها، وشهادة إحداكنَّ على النصفِ من شهادةِ الرجلٍِ ، فذلك من نقصانِ عَقْلِها
أحكام القرآنصحيحما رأيتُ من ناقصاتِ عقلٍ ودينٍ أسلب لِلُبِّ الرَّجُلِ الحازِمِ منكن، قُلن : وما ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : أليس إحداكُنَّ تمكث الليالي لا تصلي ولا تصوم ؟ فذلك من نقصانِ دينِها، وشهادة إحداكنَّ على النصفِ من شهادةِ الرجلٍِ، فذلك من نقصانِ عَقْلِها
اللؤلؤ المرصوع فيما لا أصل له أو بأصله موضوعلا أصل له بهذا اللفظ تمكثُ إحداكُنَّ شطْرَ عُمرِها وفي روايةٍ دهرِها لا تُصلِّي