أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره عشرا الصفرة وتغيير الشيب وجر الإزار وخاتم الذهب أو قال حلقة الذهب والضرب بالكعاب والتبرج بالزينة في غير محلها والرقي إلا بالمعوذات والتمائم وعزل الماء وإفساد الصبي من غير أن يحرمه

كان رسولُ اللهِ يكرهُ عشرَ خلالٍ : التختُّمَ بالذهبِ ، وجرُّ الإزارِ ، والصفرةُ – يعني الخلوقَ – وتغييرُ الشيبِ ، والرقَى إلا بالمعوذاتِ ، وعقدُ التّمائمِ ، والضّربُ بالكعابِ ، والتبرجُ بالزينةِ لغيرِ محلّها ، وعزلُ الماءِ عن محلّهِ ، وإفسادُ الصبيِّ غير محرمهِ .

كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يكرهُ عشرَ خلالٍ : تختُّمٍ بالذهبِ ، وجرّ الإزارِ والصفرةُ يعني : الخلوقَ وتغيرِ الشّيبِ والرقَى إلا بالمعوذاتِ ، وعقدُ التمائمِ ، والضربُ بالكعابِ ، والتبرجُ بالزينةِ لغيرِ محلِّها ، وعزلُ الماءِ عن محلهِ وإفسادُ الصبيّ غيرُ محرمةٍ .

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره عشر خلال تختم الذهب وجر الإزار والصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب قال : جرير إنما يعني بذلك نتفه وعزل الماء عن محله والرقى إلا بالمعوذات وفساد الصبي عند محرمه وعقد التمائم والتبرج بالزينة لغير محلها والضرب بالكعاب

كانَ النَّبيُّ عليهِ السَّلامُ يَكرَه عشرَ خلالٍ الصُّفرةَ يعني الخَلوقَ وتغييرَ الشَّيبِ وجرَّ الإزارِ والتَّختُّمَ بالذَّهبِ والتَّبرُّجَ بالزِّينةِ لغيرِ محلِّها والضَّربَ بالكعابِ والرُّقى إلَّا بالمعوِّذاتِ وعقدَ التَّمائمِ وعزلَ الماءِ لغيرِ محلِّهِ وفسادَ الصَّبيِّ غيرَ م

كان نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يكره عشرَ خلالَ الصُّفرةُ يعني الخَلوقَ وتغييرُ الشَّيبِ وجرُّ الإزارِ والتَّختُّمُ بالذهبِ والتبرُّجُ بالزينةِ لغيرِ محلِّها والضربُ بالكِعابِ والرُّقى إلا بالمعوذاتِ وعقدُ التمائمِ وعزلُ الماءِ لغيرِ أو غيرِ مَحلِّه أو عن محِلِّه وفساد