الرئيسيةطبقات الشافعية الكبرى6/322لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا] كان يؤثرُ ممَّا ادخرَ لعيالِهِ مِنْ قوتِ السنةِالراوي—المحدِّثالسبكي (الابن)المصدرطبقات الشافعية الكبرىالجزء/الصفحة6/322حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبارمعلومأنَّه كانَ يؤثر ممَّا ادخر لعيالِهِ حتَّى ربما احتاجَ قبل انقضاءِ العامِميزان الاعتدال في نقد الرجالمنكر كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا ادَّخَرَ لأهلِه قوتَ السَّنَةِ تصدَّقَ بما بقيَصحيح سنن النسائيصحيح كانت أموالُ بني النَّضيرِ مما أفاءَ اللهُ على رسولِه ، مما لم يُوجِفِ المسلمون عليه بخيلٍ ولا ركابٍ ، فكان يُنْفِقُ على نفسِه منها قوتَ سنةٍ ، وما بَقِيَ جعلَه في الكُرَاعِ ، والسلاحُ عدةٌ في سبيلِ اللهِ.إتقان ما يحسن من الأخبار الدائرة على الألسنمرسل أحبُّ العبادِ إلى اللهِ أنفعُهمْ لعيالِهِالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرحسنأحبُّ العبادِ إلى اللهِ تعالى أنفعُهمْ لعيالِهِالمجروحين[فيه] موسى بن عمير يزعم أنه سمع أنس بن مالك يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثباتالخلقُ عيالُ اللهِ فأحبُّهم إلى اللهِ أحسنُهم لعيالِه
المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبارمعلومأنَّه كانَ يؤثر ممَّا ادخر لعيالِهِ حتَّى ربما احتاجَ قبل انقضاءِ العامِ
ميزان الاعتدال في نقد الرجالمنكر كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا ادَّخَرَ لأهلِه قوتَ السَّنَةِ تصدَّقَ بما بقيَ
صحيح سنن النسائيصحيح كانت أموالُ بني النَّضيرِ مما أفاءَ اللهُ على رسولِه ، مما لم يُوجِفِ المسلمون عليه بخيلٍ ولا ركابٍ ، فكان يُنْفِقُ على نفسِه منها قوتَ سنةٍ ، وما بَقِيَ جعلَه في الكُرَاعِ ، والسلاحُ عدةٌ في سبيلِ اللهِ.
المجروحين[فيه] موسى بن عمير يزعم أنه سمع أنس بن مالك يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثباتالخلقُ عيالُ اللهِ فأحبُّهم إلى اللهِ أحسنُهم لعيالِه