صحيحصحيح على شرط الشيخين
يجمعُ اللَّهُ النَّاسَ فيقولُ المؤمنونَ حينَ تُزلَفُ الجنَّةُ فيأتونَ آدمَ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ فَيقولونَ: يا أبانا استفتِح لَنا الجنَّةَ فيقولُ: وَهَل أخرجَتْكم منَ الجنَّةِ إلَّا خَطيئةُ أبيكُم آدمَ، لستُ بصاحبِ ذلِكَ اعمَدوا إلى إبراهيمَ خليلِ اللَّهِ، فيأتونَ إبراهيمَ، فيقولُ إبراهيمُ: لَستُ بصاحبِ ذاكَ إنَّما كُنتُ خليلًا مِن وراءَ وراءَ، اعمَدوا إلى النَّبيِّ موسى الَّذي كلَّمَهُ اللَّهُ تَكْليمًا، فيأتونَ موسى فيقولُ: لستُ بصاحبِ ذاكَ فاذهَبوا إلى كلمةِ اللَّهِ وروحِهِ عيسى، فيقولُ عيسى: لستُ بصاحِبِ ذاكَ، فيأتونَ محمَّدًا صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيقومُ فيؤذَنُ لَهُ ويرسلُ معَهُ الأمانةُ والرَّحمُ فيقفانِ بالصِّراطِ يمينِهِ وشمالِهِ، فيمرُّ أوَّلُكُم كمرِّ البرقِ قُلتُ: بأبي وأمِّي أيُّ شيءٍ مرُّ البرقِ، قالَ: ألم ترَ إلى البرقِ كيفَ يمرُّ ثمَّ يرجِعُ في طرفةِ عينٍ، ثمَّ كمرِّ الرِّيحِ ومرِّ الطَّيرِ وشدِّ الرِّحالِ، تجري بِهِم أعمالُهُم ونبيُّكم قائمٌ على الصِّراطِ يقولُ ربِّ سلِّم سلِّم، قالَ: حتَّى تَعجزَ أعمالُ النَّاسِ حتَّى يجيءَ الرَّجلُ فلا يستَطيعُ أن يمرَّ إلَّا زحفًا، قالَ: وفي حافتَيِ الصِّراطِ كلاليبُ معلَّقةٌ مأمورةٌ تأخذُ مَن أُمِرَت بِهِ فمخدوشٌ ناجٍ ومُكَرْدسٌ في النَّارِ والَّذي نفسُ أبي هُرَيْرةَ بيدِهِ إنَّ قعرَ جَهَنَّمَ لسَبعينَ خريفًا