حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K
صحيحصحيح على شرط الشيخين
يجمعُ اللَّهُ النَّاسَ فيقولُ المؤمنونَ حينَ تُزلَفُ الجنَّةُ فيأتونَ آدمَ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ فَيقولونَ: يا أبانا استفتِح لَنا الجنَّةَ فيقولُ: وَهَل أخرجَتْكم منَ الجنَّةِ إلَّا خَطيئةُ أبيكُم آدمَ، لستُ بصاحبِ ذلِكَ اعمَدوا إلى إبراهيمَ خليلِ اللَّهِ، فيأتونَ إبراهيمَ، فيقولُ إبراهيمُ: لَستُ بصاحبِ ذاكَ إنَّما كُنتُ خليلًا مِن وراءَ وراءَ، اعمَدوا إلى النَّبيِّ موسى الَّذي كلَّمَهُ اللَّهُ تَكْليمًا، فيأتونَ موسى فيقولُ: لستُ بصاحبِ ذاكَ فاذهَبوا إلى كلمةِ اللَّهِ وروحِهِ عيسى، فيقولُ عيسى: لستُ بصاحِبِ ذاكَ، فيأتونَ محمَّدًا صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيقومُ فيؤذَنُ لَهُ ويرسلُ معَهُ الأمانةُ والرَّحمُ فيقفانِ بالصِّراطِ يمينِهِ وشمالِهِ، فيمرُّ أوَّلُكُم كمرِّ البرقِ قُلتُ: بأبي وأمِّي أيُّ شيءٍ مرُّ البرقِ، قالَ: ألم ترَ إلى البرقِ كيفَ يمرُّ ثمَّ يرجِعُ في طرفةِ عينٍ، ثمَّ كمرِّ الرِّيحِ ومرِّ الطَّيرِ وشدِّ الرِّحالِ، تجري بِهِم أعمالُهُم ونبيُّكم قائمٌ على الصِّراطِ يقولُ ربِّ سلِّم سلِّم، قالَ: حتَّى تَعجزَ أعمالُ النَّاسِ حتَّى يجيءَ الرَّجلُ فلا يستَطيعُ أن يمرَّ إلَّا زحفًا، قالَ: وفي حافتَيِ الصِّراطِ كلاليبُ معلَّقةٌ مأمورةٌ تأخذُ مَن أُمِرَت بِهِ فمخدوشٌ ناجٍ ومُكَرْدسٌ في النَّارِ والَّذي نفسُ أبي هُرَيْرةَ بيدِهِ إنَّ قعرَ جَهَنَّمَ لسَبعينَ خريفًا
الراويحذيفة بن اليمان وأبي هريرة
المحدِّثالحاكم
المصدرالمستدرك على الصحيحين
الجزء/الصفحة5/811