لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
"مَن خَزَنَ لِسانَه سَتَرَ اللهُ عَوْرتَه، ومَن كَفَّ غَضَبَه كَفَّ اللهُ عنه عَذابَه، ومَن اعْتَذَرَ إلى اللهِ قَبِلَ اللهُ مِنه عُذْرَه". .
"مَن خَزَنَ لِسانَه سَتَرَ اللهُ عَوْرتَه، ومَن كَفَّ غَضَبَه كَفَّ اللهُ عنه عَذابَه، ومَن اعْتَذَرَ إلى اللهِ قَبِلَ اللهُ مِنه عُذْرَه". .