الرئيسيةالتمهيد2/260صحيح الإسنادجاء بأسانيد صحاحعنْ عمرَ أنهُ كرِهَ الطيبَ عندَ الإحرامِ وبعدَ رميِ الجمراتِ قبلَ الطوافِ بالبيتِالراوي—المحدِّثإسماعيل القاضي المالكيالمصدرالتمهيدالجزء/الصفحة2/260حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحإنَّما جُعل الطوافُ بالبيتِ، و بينَ الصفا و المروةِ و رميِ الجمارِ : لإقامةِ ذكرِ اللهِمؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهابصحيحعن عمرَ بنِ الخطابِ أنه قال: لا يصدرن أحدٌ من الحاجِّ حتى يكونَ آخرُ عهدِه بالبيتِ فإنَّ آخرَ النُّسكِ الطوافُ بالبيتِفتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده صحيح عن ابنِ عمرَ أيضًا قال : تقضي الحائضُ المناسكَ كلَّها إلا الطوافَ بالبيتِ وبين الصفا والمروةِالوهم والإيهامروي مرفوعاً، وموقوفاًالطَّوافُ بالبيتِ صلاةٌالإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس[صحيح]عن ابنِ عمرَ وابنِ عبَّاسٍ وابنِ الزبَيرِ [يعني في المُحرمِ يمرضُ] لا يحلُّهُ شيءٌ إلَّا الطوافَ بالبَيتِسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةمنكر من رمى الجمراتِ بسبعِ حصياتٍ الجمرةُ التي عند العقبةِ ، ثم انصرف فنحر هديًا ، ثم حلق ؛ فقد حلَّ له ما حرَّمَ عليه من شأنِ الحجِّ
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحإنَّما جُعل الطوافُ بالبيتِ، و بينَ الصفا و المروةِ و رميِ الجمارِ : لإقامةِ ذكرِ اللهِ
مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهابصحيحعن عمرَ بنِ الخطابِ أنه قال: لا يصدرن أحدٌ من الحاجِّ حتى يكونَ آخرُ عهدِه بالبيتِ فإنَّ آخرَ النُّسكِ الطوافُ بالبيتِ
فتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده صحيح عن ابنِ عمرَ أيضًا قال : تقضي الحائضُ المناسكَ كلَّها إلا الطوافَ بالبيتِ وبين الصفا والمروةِ
الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس[صحيح]عن ابنِ عمرَ وابنِ عبَّاسٍ وابنِ الزبَيرِ [يعني في المُحرمِ يمرضُ] لا يحلُّهُ شيءٌ إلَّا الطوافَ بالبَيتِ
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةمنكر من رمى الجمراتِ بسبعِ حصياتٍ الجمرةُ التي عند العقبةِ ، ثم انصرف فنحر هديًا ، ثم حلق ؛ فقد حلَّ له ما حرَّمَ عليه من شأنِ الحجِّ