الرئيسيةإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل621صحيحصحيح عنهما عن ابنِ مسعودٍ وابنِ عمرَ مَن أحرمَ بالجمعةِ في وقتِها وأدرَكَ معَ الإمامِ ركعةً أتمَّ جمعتَهُالراوي—المحدِّثالألبانيالمصدرإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلالجزء/الصفحة621حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةشرح الزركشي على مختصر الخرقي[ثابت]أنَّ عثمانَ رضيَ اللهُ عنه أتمَّ بمنًى،وأنَّ ابنَ مسعودٍ وابنَ عمرَ صلَّيا خلفَه أربعًانصب الراية لأحاديث الهدايةغريب عنِ ابنِ عُمرَ وابنِ مسعودٍ قالا لا قِصاصَ في عظمٍ إلَّا في السِّنِّالمحلى بالآثارلا يصح عن أحد منهم عن ابنِ مسعودٍ . وابنِ عمرَ . أن لا ينتفعَ المرتهنُ بشيءٍ من الرهنِالتوضيح لشرح الجامع الصحيحفي إسناده مجهولأحرمَ ابنُ مسعودٍ من السَّيْلَحينِالإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس[صحيح]عن ابنِ مسعودٍ وابنِ عمرَ من أدركَ من الجمعَةِ الجِلسةَ صلَّاها أربعًاالإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس[صحيح]عن ابنِ مسعودٍ وجابرٍ بنِ عبدِ اللَّهِ وابنِ عمرَ وابنِ عبَّاسٍ وزيدِ بنِ ثابتٍ أنَّ العمرةَ فريضةٌ كالحَجِّ
شرح الزركشي على مختصر الخرقي[ثابت]أنَّ عثمانَ رضيَ اللهُ عنه أتمَّ بمنًى،وأنَّ ابنَ مسعودٍ وابنَ عمرَ صلَّيا خلفَه أربعًا
الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس[صحيح]عن ابنِ مسعودٍ وابنِ عمرَ من أدركَ من الجمعَةِ الجِلسةَ صلَّاها أربعًا
الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس[صحيح]عن ابنِ مسعودٍ وجابرٍ بنِ عبدِ اللَّهِ وابنِ عمرَ وابنِ عبَّاسٍ وزيدِ بنِ ثابتٍ أنَّ العمرةَ فريضةٌ كالحَجِّ