لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
مَن وَجَدَ عَيْنَ مالِه عنْدَ رَجُلٍ فهو أَحَقُّ به، ويَتَّبِعُ البَيِّعُ مَن باعَه". .
مَن وَجَدَ عَيْنَ مالِه عنْدَ رَجُلٍ فهو أَحَقُّ به، ويَتَّبِعُ البَيِّعُ مَن باعَه". .