لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا بهذا الإسناد تفرد به الليث بن سعد
دخَل علِيُّ بنُ أبي طالبٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُصلِّي فقام إلى جَنْبِه فصلَّى بصلاتِه فجاء عَقْرَبٌ حتَّى انتهَتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ ترَكَتْه فذهَبَتْ نحوَ عليٍّ فضرَبها بنَعْلِه حتَّى قتَلها فلَمْ يرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَتْلِها بأسًا
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفي طريق الطبراني عبد الله بن صالح كاتب الليث قال عبد الملك الليث ثقة مأمون وضعفه الأئمة أحمد وغيره ورجال أبي يعلى رجال الصحيح غير معاوية بن يحيى الصدفي وأحاديثه عن الزهري مستقيمة كما قال البخاري وهذا منها وضعفه الجمهور إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةإسناده ضعيف المراسيلأورده في كتاب المراسيل وقال : سليمان لم يدرك العدوي الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكامفيه انقطاع شرح مشكل الآثارصحيح الإسناد نصب الراية لأحاديث الهدايةمنقطع