الرئيسيةالكامل في الضعفاء7/62ضعيف الإسناد[فيه] يحيى بن يمان في جملة أهل الصدق إلا أنه يهم ويغلطحوضي كما بين عمان إلى اليمن فيه آنية عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبداالراويبريدة بن الحصيب الأسلميالمحدِّثابن عديالمصدرالكامل في الضعفاءالجزء/الصفحة7/62حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةذخيرة الحفاظ[فيه] عائذ العجلي ضعيفحَوْضِي كما بين عُمَانَ إلى اليمنِ ، فيهِ آنيةٌ عددَ نُجومِ السماءِ ، مَن شرِبَ منه شَرْبَةً لمْ يَظْمَأْ بعدَها أبدًامجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله رجال الصحيح غير محمد بن عبد الوهاب الحارثي وهو ثقة حوضِي مسيرةُ شهرٍ زواياه سواءٌ أكوابُه عددُ نجومِ السماءِ ماؤُه أبيضُ من الثلجِ وأحلَى من العسلِ وأطيبُ من المسكِ مَن شَرِب منه شربةً لم يظمأْ بعدها أبدًاتخريج أحاديث المصابيحرجاله نقل الذهبي توثيقهمحوضِي من عدنٍ إلى عمانَ البلقاءِ ماؤُه أشدُّ بياضًا من اللبنِ وأحلَى من العسلِ وأكوابُه عددُ نجومِ السماءِ مَن شرِب منه شربةً لم يظمأْ بعدَها أبدًا أولُ الناسِ ورودًا فقراءُ المهاجرينَ الشعثُ رؤوسًا الدنسُ ثيابًا الذين لا ينكِحون المتنعماتِ ولا يُفتحُ لهم السددُسنن الترمذيغريب من هذا الوجهحوضي من عدَنٍ إلى عمَّانَ البلقاءَ ، ماؤُهُ أشدُّ بياضًا من اللبنِ ، وأحْلَى منَ العسَلِ وأكوابُهُ عددُ نجومِ السماءِ . من شرِبَ منه شرْبَةً . لم يظمأْ بعدَها أبدًا . أولُ الناسِ ورودًا عليه فقَراءُ المهاجرينَ الشُّعْثُ رؤوسًا ، الدُّنْسُ ثيابُا ، الذين لا يَنكِحونَ المُتَنَعِّمصحيح الترمذيصحيح المرفوع منهحوضي من عدَنَ إلى عمَّانِ البلقاءِ ماؤهُ أشدُّ بياضًا منَ اللَّبنِ وأحلى منَ العسلِ وأكاويبُهُ عددُ نُّجومِ السماء من شرِبَ منهُ شربةً لم يظمأ بعدَها أبدًا أوَّلُ النَّاسِ ورودًا عليهِ فقراءُ المهاجرينَ الشُعثُ رؤوسًا الدُّنسُ ثيابًا الَّذينَ لا ينكِحونَ المتنعَّماتِ ولا يفتحُ لتخريج مشكاة المصابيححوضي من عدَنَ إلى عمَّانَ البلقاءِ ، ماؤهُ أشدُّ بياضًا منَ اللبنِ، وأحلى منَ العسلِ، وأكوابُهُ عددُ نجومِ السماءِ، مَنْ شربَ منهُ شربةً ؛ لم يظمَأ بعدها أبدًا، أولُ الناسِ وُرودًا : فقراءُ المهاجِرينَ ؛ الشُّعثُ رؤوسًا، الدُّنسُ ثيابًا، الذين لا ينكِحونَ المتنعَّماتِ، ولا يفتحُ
ذخيرة الحفاظ[فيه] عائذ العجلي ضعيفحَوْضِي كما بين عُمَانَ إلى اليمنِ ، فيهِ آنيةٌ عددَ نُجومِ السماءِ ، مَن شرِبَ منه شَرْبَةً لمْ يَظْمَأْ بعدَها أبدًا
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله رجال الصحيح غير محمد بن عبد الوهاب الحارثي وهو ثقة حوضِي مسيرةُ شهرٍ زواياه سواءٌ أكوابُه عددُ نجومِ السماءِ ماؤُه أبيضُ من الثلجِ وأحلَى من العسلِ وأطيبُ من المسكِ مَن شَرِب منه شربةً لم يظمأْ بعدها أبدًا
تخريج أحاديث المصابيحرجاله نقل الذهبي توثيقهمحوضِي من عدنٍ إلى عمانَ البلقاءِ ماؤُه أشدُّ بياضًا من اللبنِ وأحلَى من العسلِ وأكوابُه عددُ نجومِ السماءِ مَن شرِب منه شربةً لم يظمأْ بعدَها أبدًا أولُ الناسِ ورودًا فقراءُ المهاجرينَ الشعثُ رؤوسًا الدنسُ ثيابًا الذين لا ينكِحون المتنعماتِ ولا يُفتحُ لهم السددُ
سنن الترمذيغريب من هذا الوجهحوضي من عدَنٍ إلى عمَّانَ البلقاءَ ، ماؤُهُ أشدُّ بياضًا من اللبنِ ، وأحْلَى منَ العسَلِ وأكوابُهُ عددُ نجومِ السماءِ . من شرِبَ منه شرْبَةً . لم يظمأْ بعدَها أبدًا . أولُ الناسِ ورودًا عليه فقَراءُ المهاجرينَ الشُّعْثُ رؤوسًا ، الدُّنْسُ ثيابُا ، الذين لا يَنكِحونَ المُتَنَعِّم
صحيح الترمذيصحيح المرفوع منهحوضي من عدَنَ إلى عمَّانِ البلقاءِ ماؤهُ أشدُّ بياضًا منَ اللَّبنِ وأحلى منَ العسلِ وأكاويبُهُ عددُ نُّجومِ السماء من شرِبَ منهُ شربةً لم يظمأ بعدَها أبدًا أوَّلُ النَّاسِ ورودًا عليهِ فقراءُ المهاجرينَ الشُعثُ رؤوسًا الدُّنسُ ثيابًا الَّذينَ لا ينكِحونَ المتنعَّماتِ ولا يفتحُ ل
تخريج مشكاة المصابيححوضي من عدَنَ إلى عمَّانَ البلقاءِ ، ماؤهُ أشدُّ بياضًا منَ اللبنِ، وأحلى منَ العسلِ، وأكوابُهُ عددُ نجومِ السماءِ، مَنْ شربَ منهُ شربةً ؛ لم يظمَأ بعدها أبدًا، أولُ الناسِ وُرودًا : فقراءُ المهاجِرينَ ؛ الشُّعثُ رؤوسًا، الدُّنسُ ثيابًا، الذين لا ينكِحونَ المتنعَّماتِ، ولا يفتحُ