طوافُ سبعٍ لا لغوَ فيه يعدلُ رقبةً

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن رجلٍ حجَّ فأَكْثرَ ، أيجعلُ نفقتَهُ في صلَةٍ أو عِتقٍ ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : طوافُ سَبعٍ لا لغوَ فيهِ يعدِلُ رقبةً

درهمٌ في الصحةِ خيرٌ من عِتقِ رقبةٍ عندَ الموتِ

وكانَ له بِكلِّ واحدةٍ قالَها عِتقُ رقَبَةٍ مُؤمِنةٍ

عن عمرَ من جامعَ في الحيضِ فعليْهِ عتقُ رقبةٍ

نفَقَةُ الرجُلِ في صِحَّتِه خيرٌ مِن عِتقِ رَقَبَةٍ عِندَ مَوتِه