الرئيسيةالأجوبة السعدية عن المسائل القصيمية167صحيحصحيحلا هجرةَ بينَ المسلمينَ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ أو قالَ ثلاثِ ليالٍالراويأنس بن مالكالمحدِّثالوادعيالمصدرالأجوبة السعدية عن المسائل القصيميةالجزء/الصفحة167حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةحلية الأولياءصحيح من حديث منصورلا هِجرةَ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ مَن هجرَ فوقَ ثلاثٍ فمَاتَ دخلَ النَّارَالبحر الزخار المعروف بمسند البزاررواه المعتمر وغيره عن سليمان عن أنس موقوفالا هجرةَ فوقَ ثلاثٍضعيف الترغيبضعيف… من قرأها في بيتِه ليلًا ؛ لم يدخل الشيطانُ بيتَه ثلاثَ ليالٍ ، ومن قرأها نهارًا لم يدخلِ الشيطانُ بيتَه ثلاثةَ أيامٍالمحلى بالآثارثابت من غير هذا الوجه لا تسافرُ المرأةُ فوقَ ثلاثِ ليالٍ إلا مع ذي مَحرمٍذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -له شاهد لا تُسافرُ المرأةُ فوقَ ثلاثِ ليالٍ إلا مع زوجٍ أو ذي مَحْرَمٍإرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيهإسناده صحيح أنَّ عمرَ ضربَ لليهودِ والنصارى والمجوسِ بالمدينةِ إقامةَ ثلاثَ ليالٍ يسوقونَ بها ويقضونَ حوائجَهم ، ولا يقيمُ أحدٌ منهم فوقَ ثلاثَ ليالٍ
حلية الأولياءصحيح من حديث منصورلا هِجرةَ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ مَن هجرَ فوقَ ثلاثٍ فمَاتَ دخلَ النَّارَ
ضعيف الترغيبضعيف… من قرأها في بيتِه ليلًا ؛ لم يدخل الشيطانُ بيتَه ثلاثَ ليالٍ ، ومن قرأها نهارًا لم يدخلِ الشيطانُ بيتَه ثلاثةَ أيامٍ
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -له شاهد لا تُسافرُ المرأةُ فوقَ ثلاثِ ليالٍ إلا مع زوجٍ أو ذي مَحْرَمٍ
إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيهإسناده صحيح أنَّ عمرَ ضربَ لليهودِ والنصارى والمجوسِ بالمدينةِ إقامةَ ثلاثَ ليالٍ يسوقونَ بها ويقضونَ حوائجَهم ، ولا يقيمُ أحدٌ منهم فوقَ ثلاثَ ليالٍ