ضعيفيرويه شُعبةُ، واختُلِف عنه؛ فرواه قَعنَبُ بنُ مُحرَّرٍ، عن وَهبِ بنِ جَريرٍ، عن شُعبةَ، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن مُجالِدٍ، عن الشَّعبيِّ، عن أبيه، عن عليٍّ. ووهِم فيه في موضِعَينِ؛ قولِه عن مُجالِدٍ، وإنَّما هو سَلَمةُ ومُجالِدٌ، وفي قولِه: عن الشَّعبيِّ، عن أبيه، وإنَّما رواه الشَّعبيُّ، عن عليٍّ. وكذلك رواه الحُسَينُ المَرُّوذيُّ وغَيرُه عن شُعبةَ، عن سَلَمةَ ومُجالِدٍ، عن الشَّعبيِّ أنَّهما سمِعاه يُحدِّثُ عن عليٍّ. ورواه عِصامُ بنُ يوسُفَ، عن شُعبةَ، عن سَلَمةَ، عن الشَّعبيِّ، عن ابنِ أبي ليلى، عن عليٍّ. وخالَفه غُندَرٌ، رواه عن شُعبةَ، عن سَلَمةَ، عن الشَّعبيِّ، عن عليٍّ، وهو الصَّوابُ. وكذلك رواه إسماعيلُ بنُ سالِمٍ، وحُصَينٌ، عن الشَّعبيِّ، عن عليٍّ. قلْتُ: سمِع الشَّعبيُّ مِن عليٍّ؟ قال الشَّيخُ: نعَم، سمِع منه حرفًا، ما سمِع غَيرَ هذا.
حديثُ عامِرٍ الشَّعبيِّ، عن عليٍّ: حينَ جلَد في الزِّنا مُحصَنًا، ثُمَّ رجَمه، وقال: جلَدْتُها بكتابِ اللهِ، ورجمْتُ بسُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .