ثلاثٌ مَن كنَّ فيه استوجَب الثوابَ واستكمل الإيمانَ خُلُقٌ يعيشُ به في الناسِ وورعٌ يحجزُه عن محارمِ اللهِ وحلمٌ يردُّ به جهلَ الجاهلِ

ثلاثٌ مَن كنَّ فيه استوجب الثوابَ واستكمل الإيمانَ ؛ خُلُقٌ يعيش به في الناسِ ، وورعٌ يحجزُه عن محارمِ اللهِ ، وحِلمٌ يَردُّ به جهلَ الجاهلِ

ثلاثٌ من كنَّ فيهِ استوجبَ الثَّوابَ، واستَكملَ الإيمانَ: خلقٌ يعيشُ بِهِ في النَّاسِ، وورعٌ يحجزُهُ عن محارمِ اللَّهِ، وحلمٌ يردُّ بِهِ جَهلَ الجاهلِ

ثلاثُ خلالٍ من لم يكنْ فيهِ واحدةٌ منهنَّ كان الكلبُ خيرًا منهُ : وَرَعٌ يحجزُهُ عن محارمِ اللهِ ، أو حِلْمٌ يَرُدُّ بهِ جهلَ جاهلٍ ، أو حُسْنُ خُلُقٍ يعيشُ بهِ في الناسِ

ثلاثُ خِلالٍ من لم يكنْ فيهِ واحدةٌ مِنهنَّ كان الكلبُ خيرًا منه : وَرعٌ يَحجُزُهُ عن محارمِ اللهِ عزَّ وجلَّ ، أو حِلمٌ يردُّ به جهلَ جاهلٍ ، أو حُسنُ خُلقٍ يَعيشُ به في الناسِ

ثلاث من لم تكن فيه واحدة منهن كان الكلب خيرا منه ورع يحجزه عن محارم الله أو حلم يرد به جهل الجاهل أو حسن خلق يعش به في الناس