الرئيسيةتمام المنة في التعليق على فقه السنة321ضعيفلا أصل له مرفوعا أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جمع بين المغربِ والعشاءِ في ليلةٍ مطيرةٍالراوي—المحدِّثالألبانيالمصدرتمام المنة في التعليق على فقه السنةالجزء/الصفحة321حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلضعيف جدا أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ جمع بينَ المغربِ والعشاءِ في ليلةٍ مطيرةٍالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ جمع بينَ المغربِ والعشاءِ حينَ أناخ ليلةَ عرفةَالشرح الممتع على زاد المستقنعفيه نظرأن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جمع بينَ العشائينِ في ليلةٍ مطيرةٍ.الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ جمع بينَ المغربِ والعشاءِ بجمعٍ صلى المغربَ ثلاثا والعشاءَ ركعتينِ بإقامةٍ واحدةٍحلية الأولياء وطبقات الأصفياءغريب من حديث محمد بن سوقة تفرد به مؤمل عن مروان أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جمع بين المغربِ والعشاءِ بالمُزدلِفةِصحيح سنن النسائيصحيحأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ جمعَ بينَ المغربِ والعشاءِ بجمعٍ
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلضعيف جدا أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ جمع بينَ المغربِ والعشاءِ في ليلةٍ مطيرةٍ
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ جمع بينَ المغربِ والعشاءِ حينَ أناخ ليلةَ عرفةَ
الشرح الممتع على زاد المستقنعفيه نظرأن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جمع بينَ العشائينِ في ليلةٍ مطيرةٍ.
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ جمع بينَ المغربِ والعشاءِ بجمعٍ صلى المغربَ ثلاثا والعشاءَ ركعتينِ بإقامةٍ واحدةٍ
حلية الأولياء وطبقات الأصفياءغريب من حديث محمد بن سوقة تفرد به مؤمل عن مروان أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جمع بين المغربِ والعشاءِ بالمُزدلِفةِ