وإنِ امرؤٌ عيَّرك بشيءٍ يعلمُه فيك فلا تُعَيِّرْه بما تعلَمُه فيه ودَعْه يكون وبالُه عليه وأجرُه لك ولا تَسُبَنَّ شيئًا قال فما سببتُ بعد ذلك دابَّةً ولا إنسانًا

انتهَيْتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُحتَبٍ في بُردةٍ له وإنَّ هُدْبَها لعلى قدمَيْه فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ أوصِني قال: ( عليك باتِّقاءِ اللهِ ولا تحقِرَنَّ مِن المعروفِ شيئًا ولو أنْ تُفرِغَ مِن دَلوِك في إناءِ المُستقي وتُكلِّمَ أخاك ووجهُك إليه منبسِطٌ وإيَّاك

انتهَيتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُحتَبٍ في بُردٍ له يَهدِبُها على قدمَيه ، فلما ذهَبتُ لأنكرَ ، قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أوصِني ، قال : عليكَ باتقاءِ اللهِ , عزَّ وجلَّ ، ولا تحقِرَنَّ منَ المعروفِ شيئًا ، ولو أن تُفرِغَ للمُستَسقي من دَلوِكَ في إنائِه ،

عليك باتقاء الله ، و لا تحقرن من المعروف شيئا و لو أن تفرغ للمستسقي من دلوك في إنائه ، أو تكلم أخاك و وجهك منبسط ، و إياك الأزار فإنها من المخيلة ، و لا يحبها الله ، و إن امرؤ عيرك بشيء يعلمه منك فلا تعيره بشيء تعلمه منه ، دعه يكون و باله عليه ، و أجره لك ، و لا تسبن شيئا قا

عليك باتقاء الله ، و لا تحقرن من المعروف شيئا و لو أن تفرغ للمستسقي من دلوك في إنائه ، أو تكلم أخاك و وجهك منبسط ، و إياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة ، و لا يحبها الله ، و إن امرؤ عيرك بشيء يعلمه منك فلا تعيره بشيء تعلمه منه ، دعه يكون و باله عليه ، و أجره لك ، و لا تسبن شيئا

اتَّقِ اللهَ عزَّ وجلَّ ، و لا تَحْقِرَنَّ من المعروفِ شيئًا و لو أن تُفرِغَ من دَلْوِكَ في إناءِ المستَسْقِي ، و إياكَ و المخِيلَةَ فإنَّ اللهَ تبارك و تعالَى لا يُحِبُّ المخِيلَةَ ، و إنِ امرؤٌ شتمَك و عَيَّرَك بأمرٍ يعلمُه فيك ، فلا تُعَيِّرْه بأمرٍ تعلمُه فيه ، فيكونُ لك أ