الرئيسيةالتلخيص الحبير4/1518صحيح الإسنادإسناده على شرط الصحيحليلة الضيف حق على كل المسلم ، فمن أصبح ببابه فهو دين عليه ، إن شاء اقتضى ، وإن شاء تركالراويالمقدام بن معد يكرب الكنديالمحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرالتلخيص الحبيرالجزء/الصفحة4/1518حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح ليلةُ الضَّيْفِ حقٌّ على كلِّ مُسلِمٍ ، فمَنْ أصْبَحَ الضيْفُ بِفنائِهِ ، فهو لهُ عليه ديْنٌ ، إنْ شاءَ اقْتَضَى ، وإنْ شاءَ تَرَكَسنن أبي داودصحيحليلةُ الضَّيفِ حقٌّ على كل مسلمٍ ، فمن أصبح بفنائِه ، فهو عليه دَينٌ ، إن شاء اقتضَى ، وإن شاء تركَصحيح الترغيب والترهيب للمنذريصحيح ليلةُ الضَّيْفِ حقٌّ على كلِّ مسلمٍ ، فمَنْ أصبحَ بِفِنائِهِ فهوَ عليهِ دَيْنٌ ، إنْ شاءَ اقْتَضَى ، وإنْ شاءَ تركَسلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاإسناده صحيح رجاله ثقات ليلةُ الضيفِ حقٌّ على كلِّ مسلمٍ ، فمن أصبح بفنائِه فهو عليه دَيْنٌ ، إن شاء اقتَضَى ، و إن شاء تركَالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرإسناده صحيح ليلةُ الضيفِ حقٌّ على كلِّ مسلمٍ ، فمن أصبحَ بفنائِهِ فهو عليهِ دَيْنٌ إن شاء اقتضى وإن شاء تركَالصحيح المسند مما ليس في الصحيحينصحيح على شرط الشيخين ليلةُ الضيفِ حقٌّ على كلِّ مسلمٍ ، فمَن أصبَح بفِنائِه فهو عليه دَينٌ ، إن شاء اقتَضى وإن شاء ترَك .
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح ليلةُ الضَّيْفِ حقٌّ على كلِّ مُسلِمٍ ، فمَنْ أصْبَحَ الضيْفُ بِفنائِهِ ، فهو لهُ عليه ديْنٌ ، إنْ شاءَ اقْتَضَى ، وإنْ شاءَ تَرَكَ
سنن أبي داودصحيحليلةُ الضَّيفِ حقٌّ على كل مسلمٍ ، فمن أصبح بفنائِه ، فهو عليه دَينٌ ، إن شاء اقتضَى ، وإن شاء تركَ
صحيح الترغيب والترهيب للمنذريصحيح ليلةُ الضَّيْفِ حقٌّ على كلِّ مسلمٍ ، فمَنْ أصبحَ بِفِنائِهِ فهوَ عليهِ دَيْنٌ ، إنْ شاءَ اقْتَضَى ، وإنْ شاءَ تركَ
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاإسناده صحيح رجاله ثقات ليلةُ الضيفِ حقٌّ على كلِّ مسلمٍ ، فمن أصبح بفنائِه فهو عليه دَيْنٌ ، إن شاء اقتَضَى ، و إن شاء تركَ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرإسناده صحيح ليلةُ الضيفِ حقٌّ على كلِّ مسلمٍ ، فمن أصبحَ بفنائِهِ فهو عليهِ دَيْنٌ إن شاء اقتضى وإن شاء تركَ
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحينصحيح على شرط الشيخين ليلةُ الضيفِ حقٌّ على كلِّ مسلمٍ ، فمَن أصبَح بفِنائِه فهو عليه دَينٌ ، إن شاء اقتَضى وإن شاء ترَك .