لم يُحكَمْ عليهليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
مَن كان في طلَبِ العِلمِ كانَتْ الجنَّةُ في طلَبِهِ ومن كان في طلَبِ المعصيَةِ كانَت النَّارُ في طلَبِهِ .
مَن كان في طلَبِ العِلمِ كانَتْ الجنَّةُ في طلَبِهِ ومن كان في طلَبِ المعصيَةِ كانَت النَّارُ في طلَبِهِ .