الرئيسيةالإعراب عن الحيرة والالتباس1/438صحيحثابتحديثُ أن يركعَ من دخلَ المسجدَ في يومِ الجمعةِ والإمامُ يخطبُ ركعتَينِ قبلَ أن يجلسَالراويأبو سعيد وجابرالمحدِّثابن حزمالمصدرالإعراب عن الحيرة والالتباسالجزء/الصفحة1/438حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياسلا يصححديثُ أنَّ النَّبيَّ كان يخطُبُ إذ دخَلَ ذلكَ الرَّجُلُ [في حديثِ أمْرِ الداخلِ يومِ الجمعةِ للمسجِدِ بصلاةِ ركعتَينِ قبلَ أن يجلسَ]الإعراب عن الحيرة والالتباس[صحيح]عن أبي سعيدٍ الخدريِّ أنَّهُ ركعَ ركعتَينِ إذ دخلَ يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطُبُالسلسلة الضعيفةإذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يَجْلِسْ حتى يَركعَ ركعتين ، وإذا دخل أحدُكم بيتَه فلا يَجْلِسْ حتى يَركعَ ركعتين ، فإن اللهَ جاعِلٌ له من ركعتين في بيتِه خيرًاسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةمنكرإذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يَجْلِسْ حتى يَركعَ ركعتين، وإذا دخل أحدُكم بيتَه فلا يَجْلِسْ حتى يَركعَ ركعتين، فإن اللهَ جاعِلٌ له من ركعتين في بيتِه خيرًاالكامل في الضعفاءصحيح لغيرهإذا دخل أحدُكم المسجِدَ فلا يجلِسُ حتَّى يرْكعَ ركعتَيْنصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهإذا دخَل أحدُكم المسجدَ فلا يجلِسْ فيه حتَّى يركَعَ ركعتَيْنِ
الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياسلا يصححديثُ أنَّ النَّبيَّ كان يخطُبُ إذ دخَلَ ذلكَ الرَّجُلُ [في حديثِ أمْرِ الداخلِ يومِ الجمعةِ للمسجِدِ بصلاةِ ركعتَينِ قبلَ أن يجلسَ]
الإعراب عن الحيرة والالتباس[صحيح]عن أبي سعيدٍ الخدريِّ أنَّهُ ركعَ ركعتَينِ إذ دخلَ يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطُبُ
السلسلة الضعيفةإذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يَجْلِسْ حتى يَركعَ ركعتين ، وإذا دخل أحدُكم بيتَه فلا يَجْلِسْ حتى يَركعَ ركعتين ، فإن اللهَ جاعِلٌ له من ركعتين في بيتِه خيرًا
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةمنكرإذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يَجْلِسْ حتى يَركعَ ركعتين، وإذا دخل أحدُكم بيتَه فلا يَجْلِسْ حتى يَركعَ ركعتين، فإن اللهَ جاعِلٌ له من ركعتين في بيتِه خيرًا
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهإذا دخَل أحدُكم المسجدَ فلا يجلِسْ فيه حتَّى يركَعَ ركعتَيْنِ