الرئيسيةخلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلام2/827ضعيف الإسنادمرسل، ضعيف أنْ عَجِّلَ الأضحى ، وأَخِّرَ الفطرَ ، وذكِّرَ الناسَالراويأبو الحويرث عبدالرحمن بن معاويةالمحدِّثالنوويالمصدرخلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلامالجزء/الصفحة2/827حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالسنن الكبرىمرسل كتَب إلى عمرِو بنِ حزْمٍ وهو بنَجْرانَ عجِّلِ الأضحى وأخِّرِ الفطرَ وذكِّرِ الناسَإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلضعيف جدا أنَّ النَّبيَّ كتب إلى عمرِو بنِ حَزمٍ وهو بنجرانَ : أنْ عَجِّلِ الأضحى وأَخِّرِ الفطرَ وذكِّرِ الناسَكشاف القناع عن متن الإقناعمرسلأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتَب إلى عمرِو بنِ حزمٍ : أنْ عجِّلِ الأضحى وأخِّرِ الفِطرَ وذكِّرِ الناسَ.الحديث - مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهابمرسلأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتَب إلى عمرِو بنِ حزمٍ – وهو بنَجرانَ أنْ عجِّلِ الأضحى وأخِّرِ الفِطرَ وذكِّرِ الناسَإرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيهمرسل، وأبو الحويرث : اسمه عبد الرحمن بن معاوية فيه ضعف أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى عمرو بن حزم وهو بنجران أن عجل الأضحى ، وأخر الفطر ، وذكر الناس المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقيمرسلأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كتبَ إلى عمرِو بنِ حزمٍ وَهوَ بنجرانَ عجِّلِ الأضحى وأخِّرِ الفِطرَ وذَكِّرِ النَّاسَ
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلضعيف جدا أنَّ النَّبيَّ كتب إلى عمرِو بنِ حَزمٍ وهو بنجرانَ : أنْ عَجِّلِ الأضحى وأَخِّرِ الفطرَ وذكِّرِ الناسَ
كشاف القناع عن متن الإقناعمرسلأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتَب إلى عمرِو بنِ حزمٍ : أنْ عجِّلِ الأضحى وأخِّرِ الفِطرَ وذكِّرِ الناسَ.
الحديث - مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهابمرسلأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتَب إلى عمرِو بنِ حزمٍ – وهو بنَجرانَ أنْ عجِّلِ الأضحى وأخِّرِ الفِطرَ وذكِّرِ الناسَ
إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيهمرسل، وأبو الحويرث : اسمه عبد الرحمن بن معاوية فيه ضعف أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى عمرو بن حزم وهو بنجران أن عجل الأضحى ، وأخر الفطر ، وذكر الناس
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقيمرسلأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كتبَ إلى عمرِو بنِ حزمٍ وَهوَ بنجرانَ عجِّلِ الأضحى وأخِّرِ الفِطرَ وذَكِّرِ النَّاسَ