أنَّ زينبَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَجارتْ أبا العاصِ فأجاز النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جوارَها وأنَّ أمَّ هانئٍ بنتِ أبي طالبٍ أجارَتْ أخاها عُقَيلًا فأجاز النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جِوارَها

أنَّ أمَّ هانئَ بنتِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنها قالتْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم زعمَ ابنُ أمي تريدُ أخاها عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه ولم ينكرْ عليها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يصلي، وهو حاملٌ أُمامهَ بنتَ زينبَ، بنتِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ولأبي العاصِ بنِ الربيعِ بنِ عبدِ شمسٍ ، فإذا سجد وضعَها ، وإذا قام حملَها.

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يصلي، وهو حاملٌ أُمامهَ بنتَ زينبَ ، بنتِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ولأبي العاصِ بنِ الربيعِ بنِ عبدِ شمسٍ، فإذا سجد وضعَها ، وإذا قام حملَها.

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يصلي، وهو حاملٌ أُمامهَ بنتَ زينبَ، بنتِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ولأبي العاصِ بنِ الربيعِ بنِ عبدِ شمسٍ، فإذا سجد وضعَها ، وإذا قام حملَها.

عن أمِّ هانئٍ قالت يا رسولَ اللهِ أجَرْتُ حَموَينِ لي من المشركين ، فتغلَّب عليهما عليٌّ ليقتلَهما وكان الذي أجارتْ أمُّ هانئٍ عبدَ اللهِ بنَ أبي ربيعةَ بنَ المغيرةِ ، والحارثَ بنَ هشامٍ بنَ المغيرةَ ، كلاهما من بني مَخزومٍ