طافَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على راحلتِهِ يومَ فتحِ مكَّةَ يستلمُ الأركانَ بمحجنٍ كانَ معه

إنما طاف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ على راحلتِه وهو شاكٍ يستلمُ الأركانَ بمحجنٍ فطاف بالصفا والمروةِ على راحلتِه فمن أجلِ ذلك لم يصعدْ

طاف النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ناقةٍ يومَ فتحِ مكةَ مُعتجِرًا بشُقَّةِ بُردٍ أسودَ في يدِه مِحجَنٌ يستلمُ به الأركانَ كلَّها

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طاف بالبيتِ على راحلتِه يستلِمُ الرُّكنَ بمِحجَنٍ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم طاف ليلةَ الإفاضةِ على راحلتهِ واستلمَ الرُّكنَ ، يعني يستلمُ الركنَ بمِحجَنٍ ويقبِّلُ المِحجَنَ

أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طاف على بعيرِهِ بالبيتِ واستلمَ الأركانَ بمِحجَنٍ كان معه قال وذلك بعدما أسنَّ وبَدَّنَ