الرئيسيةشرح ثلاثيات مسند الإمام أحمد2/791ضعيف الإسنادرفع أبي بصرة له ضعيف ولا صلاةَ بعدَها حتَّى يُرَى الشاهدُالراوي—المحدِّثالسفاريني الحنبليالمصدرشرح ثلاثيات مسند الإمام أحمدالجزء/الصفحة2/791حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالعدة - حاشية على شرح العمدة لابن دقيق العيدقد ضعفولا صلاةَ بعدَها أيْ العصرِ حتَّى يُرَى الشَّاهدُفتح الباري بشرح صحيح البخاريضعيفولا صلاةَ بعدَها حتَّى يُرى الشَّاهِدُ. والشَّاهِدُ النَّجمُمجمع الزوائدفيه ابن إسحاق وهو ثقة مدلسإن هذه الصلاة يعني العصر فرضت على من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها أعطي أجرها مرتين ولا صلاة بعدها حتى يرى الشاهد يعني النجمصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهصلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ العصرِ فقال : ( إنَّ هذه الصَّلاةَ عُرِضَتْ على مَن كان قبْلَكم فتوانَوْا فيها وترَكوها فمَن صلَّاها منهم ضُعِّف له أجرُها مرَّتَيْنِ ولا صلاةَ بعدَها حتَّى يُرَى الشَّاهدُ ) والشَّاهدُ النَّجمُصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهصلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العصرَ فلمَّا انصرَف قال: ( إنَّ هذه الصَّلاةَ عُرِضت على مَن كان قبْلَكم فضيَّعوها وترَكوها فمَن صلَّاها منكم كان له أجرُها ضِعْفَيْنِ ولا صلاةَ بعدَها حتَّى يُرى الشَّاهدُ )مطلع البدرينمرسل أو معضلإن هذه الصلاة التي على من كان قبلكم – يعني العصر – فضيعوها فمن حفظها اليوم فله أجرها مرتين ولا صلاة بعدها حتى ترى الشاهد
مجمع الزوائدفيه ابن إسحاق وهو ثقة مدلسإن هذه الصلاة يعني العصر فرضت على من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها أعطي أجرها مرتين ولا صلاة بعدها حتى يرى الشاهد يعني النجم
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهصلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ العصرِ فقال : ( إنَّ هذه الصَّلاةَ عُرِضَتْ على مَن كان قبْلَكم فتوانَوْا فيها وترَكوها فمَن صلَّاها منهم ضُعِّف له أجرُها مرَّتَيْنِ ولا صلاةَ بعدَها حتَّى يُرَى الشَّاهدُ ) والشَّاهدُ النَّجمُ
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهصلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العصرَ فلمَّا انصرَف قال: ( إنَّ هذه الصَّلاةَ عُرِضت على مَن كان قبْلَكم فضيَّعوها وترَكوها فمَن صلَّاها منكم كان له أجرُها ضِعْفَيْنِ ولا صلاةَ بعدَها حتَّى يُرى الشَّاهدُ )
مطلع البدرينمرسل أو معضلإن هذه الصلاة التي على من كان قبلكم – يعني العصر – فضيعوها فمن حفظها اليوم فله أجرها مرتين ولا صلاة بعدها حتى ترى الشاهد