لم يُحكَمْ عليهرواية [عبد الله] ابن حنين عن علي، فإن أراد هذا الحديث فهي موصولة من تلك الجهة، لكني أخاف أن يكون أراد حديث النهي عن تختم الذهب، ولبس القسي، والمعصفر، والقراءة في الركوع، وهو المعروف بهذا الإسناد، دون ذكر التختم في اليمين، فشط متنه
[أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَلبَسُ خاتَمَه في يَمينِه] .