الرئيسيةميزان الاعتدال في نقد الرجال3/372ضعيفموضوع باطل إنَّ لكم في كلِّ جمعةٍ حجَّةٌ وعمرةٌ ، الحجَّةُ التهجيرُ إلى الجمعةِ ، والعمرةُ انتظارُ العصرِ بعدَ الجمعةِالراويسهل بن سعد الساعديالمحدِّثالذهبيالمصدرميزان الاعتدال في نقد الرجالالجزء/الصفحة3/372حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالكامل في الضعفاء[فيه] قاسم بن عبد الله بن مهدي لا بأس بهإنَّ لكمْ في كلِّ جُمعةٍ حجةً وعمرةً الحجةُ الهجيرُ إلى الجمعةِ والعمرةُ انتظارُ العصرِ بعدَ الجُمعةِذخيرة الحفاظ[فيه] القاسم بن عبد الله وكان بعض شيوخ مصر يضعفونهإنّ لكم في كل جُمعةٍ حجّةٌ وعُمرةٌ ، والحجّةُ الهَجِيرُ إلى الجمعةِ والعمرةُ انتظارُ العصرِ بعدَ الجمعةِالمهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقيباطلإنَّ لَكم في كلِّ جمعةٍ حجَّةً وعمرةً فالحجَّةُ الْهجيرُ إلى الجمعةِ والعمرةُ انتظارُ العصرِ بعدَ الجمعةِالسنن الكبرى للبيهقيمرفوع وفيه ضعفإنَّ لكم في كلِّ جمعةٍ حجَّةٍ وعمرةٍ ، فالحجَّةُ الهجيرُ للجمعةِ ، والعمرةُ انتظارُ العصرِ بعد الجمعةِفضائل الأوقاتغريبإنَّ لَكُم في كلِّ جمعةٍ حجَّةً وعمرةً ، فالحجَّةُ الهجيرةُ للجمعةِ ، والعُمرةُ انتظارُ العصرِ بعدَ الجمعةِسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيف إنَّ لكم في كلِّ جمعةٍ حَجَّةً وعمرةً ، فالحجَّةُ : الهجيرُ للجُمعةِ ، والعُمرةُ : انتظارُ العَصرِ بَعدَ الجمعةِ
الكامل في الضعفاء[فيه] قاسم بن عبد الله بن مهدي لا بأس بهإنَّ لكمْ في كلِّ جُمعةٍ حجةً وعمرةً الحجةُ الهجيرُ إلى الجمعةِ والعمرةُ انتظارُ العصرِ بعدَ الجُمعةِ
ذخيرة الحفاظ[فيه] القاسم بن عبد الله وكان بعض شيوخ مصر يضعفونهإنّ لكم في كل جُمعةٍ حجّةٌ وعُمرةٌ ، والحجّةُ الهَجِيرُ إلى الجمعةِ والعمرةُ انتظارُ العصرِ بعدَ الجمعةِ
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقيباطلإنَّ لَكم في كلِّ جمعةٍ حجَّةً وعمرةً فالحجَّةُ الْهجيرُ إلى الجمعةِ والعمرةُ انتظارُ العصرِ بعدَ الجمعةِ
السنن الكبرى للبيهقيمرفوع وفيه ضعفإنَّ لكم في كلِّ جمعةٍ حجَّةٍ وعمرةٍ ، فالحجَّةُ الهجيرُ للجمعةِ ، والعمرةُ انتظارُ العصرِ بعد الجمعةِ
فضائل الأوقاتغريبإنَّ لَكُم في كلِّ جمعةٍ حجَّةً وعمرةً ، فالحجَّةُ الهجيرةُ للجمعةِ ، والعُمرةُ انتظارُ العصرِ بعدَ الجمعةِ
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيف إنَّ لكم في كلِّ جمعةٍ حَجَّةً وعمرةً ، فالحجَّةُ : الهجيرُ للجُمعةِ ، والعُمرةُ : انتظارُ العَصرِ بَعدَ الجمعةِ