الرئيسيةالمحلى بالآثار10/403صحيححق يُقْسِمُ خمسون منكم على رجلٍ منهم فيدفعُ برُمَّتِه قالوا أمرٌ لم نشهدُه كيفَ نحلفُالراويرافع بن خديجالمحدِّثابن حزمالمصدرالمحلى بالآثارالجزء/الصفحة10/403حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح سنن أبي داودصحيحأنَّ مُحيِّصةَ بنَ مسعودٍ ، وعبدَ اللَّهِ بنَ سَهْلٍ ، انطلقا قبلَ خيبرَ ، فتفرَّقا في النَّخلِ ، فقتلَ عبدُ اللَّهِ بنُ سَهْلٍ ، فاتَّهموا اليَهودَ ، فجاءَ أخوهُ عبدُ الرَّحمنِ بن سهل وابنا عمِّهِ حويِّصةُ ، ومحيِّصةُ فأتوا النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فتَكَلَّمَ عبدُصحيح مسلمصحيحأنَّ مُحيِّصةَ بنَ مسعودٍ وعبدَ اللهِ بنَ سهلٍ انطلقا قِبَلَ خيبرَ . فتفرَّقا في النَّخلِ . فقُتل عبدُ اللهِ بنُ سهلٍ . فاتَّهموا اليهودَ . فجاء أخوه عبدُالرحمنِ وابنا عمه حُويِّصةُ ومُحيِّصةُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فتكلَّم عبدُالرحمنِ في أمرِ أخيه ، وهو أصغرُ منصحيح سنن النسائيصحيح أن مُحَيِّصَةَ بنَ مسعودٍ، وعبدَاللهِ بنَ سَهلٍ أتيا خيبرَ في حاجةٍ لهما ، فتفرقا في النخلِ، فَقُتِلَ عبدُاللهِ بنُ سَهلٍ، فجاء أخوه عبدُالرحمنِ بنُ سَهلٍ ، وحُوَيِّصَةُ ومُحَيِّصَةُ ابنا عمِّه, إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فتكلم عبدُالرحمنِ في أمرِ أخيه وهو أصغرَ القومسنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال لليهود وبدأ بهم يحلف منكم خمسون رجلا فأبوا فقال للأنصار استحقوا قالوا نحلف على الغيب يا رسول اللهِ فجعلها رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم دية على يهود لأنه وجد بين أظهرهمالدراية في تخريج أحاديث الهدايةإسناده صحيح، وليس بمرسل كما زعم بعضهم أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال لليهودِ ، وبدأ بهم؛ يحلفُ منكم خمسون رجلًا فأَبَوْا ، فقال للأنصارِ : استَحِقُّوا ، فقالوا : لا نحلفُ على الغيبِ ، فجعلها دِيةً على اليهودِ لأنَّهُ وُجِدَ بين أظهُرِهِمالسنن الكبرى للبيهقيمرسلأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال ليهودٍ وبدأ بهم : يحلفُ منكم خمسونَ رجلًا فأبوا فقال للأنصارِ : استَحِقُّوا فقالوا : نحلفُ على الغيبِ يا رسولَ اللهِ ؟ فجعلها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ على يهودَ ؛ لأنه وُجِد بينَ أظهرِهم
صحيح سنن أبي داودصحيحأنَّ مُحيِّصةَ بنَ مسعودٍ ، وعبدَ اللَّهِ بنَ سَهْلٍ ، انطلقا قبلَ خيبرَ ، فتفرَّقا في النَّخلِ ، فقتلَ عبدُ اللَّهِ بنُ سَهْلٍ ، فاتَّهموا اليَهودَ ، فجاءَ أخوهُ عبدُ الرَّحمنِ بن سهل وابنا عمِّهِ حويِّصةُ ، ومحيِّصةُ فأتوا النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فتَكَلَّمَ عبدُ
صحيح مسلمصحيحأنَّ مُحيِّصةَ بنَ مسعودٍ وعبدَ اللهِ بنَ سهلٍ انطلقا قِبَلَ خيبرَ . فتفرَّقا في النَّخلِ . فقُتل عبدُ اللهِ بنُ سهلٍ . فاتَّهموا اليهودَ . فجاء أخوه عبدُالرحمنِ وابنا عمه حُويِّصةُ ومُحيِّصةُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فتكلَّم عبدُالرحمنِ في أمرِ أخيه ، وهو أصغرُ من
صحيح سنن النسائيصحيح أن مُحَيِّصَةَ بنَ مسعودٍ، وعبدَاللهِ بنَ سَهلٍ أتيا خيبرَ في حاجةٍ لهما ، فتفرقا في النخلِ، فَقُتِلَ عبدُاللهِ بنُ سَهلٍ، فجاء أخوه عبدُالرحمنِ بنُ سَهلٍ ، وحُوَيِّصَةُ ومُحَيِّصَةُ ابنا عمِّه, إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فتكلم عبدُالرحمنِ في أمرِ أخيه وهو أصغرَ القوم
سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال لليهود وبدأ بهم يحلف منكم خمسون رجلا فأبوا فقال للأنصار استحقوا قالوا نحلف على الغيب يا رسول اللهِ فجعلها رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم دية على يهود لأنه وجد بين أظهرهم
الدراية في تخريج أحاديث الهدايةإسناده صحيح، وليس بمرسل كما زعم بعضهم أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال لليهودِ ، وبدأ بهم؛ يحلفُ منكم خمسون رجلًا فأَبَوْا ، فقال للأنصارِ : استَحِقُّوا ، فقالوا : لا نحلفُ على الغيبِ ، فجعلها دِيةً على اليهودِ لأنَّهُ وُجِدَ بين أظهُرِهِم
السنن الكبرى للبيهقيمرسلأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال ليهودٍ وبدأ بهم : يحلفُ منكم خمسونَ رجلًا فأبوا فقال للأنصارِ : استَحِقُّوا فقالوا : نحلفُ على الغيبِ يا رسولَ اللهِ ؟ فجعلها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ على يهودَ ؛ لأنه وُجِد بينَ أظهرِهم