الرئيسيةتهذيب التهذيب8/116ضعيف الإسنادمرفوع ولا يتابع عليهمن وَلِيَ عشرةً جيءَ بهِ يومَ القيامةِ مغلولةٌ يدُهُ إمَّا أن يَفُكَّهُ العدلُ أو يُوبقَه الجَوْرُالراويأبو هريرة المحدِّثالعقيليالمصدرتهذيب التهذيبالجزء/الصفحة8/116حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةلسان الميزان[فيه] عمرو بن واقد بصري قال العقيلي: لا يتابع عليه من ولِيَ عشرةً جِيء بهِ يومَ القيامةِ مغلولَةً يدهُ إلى عنقهِ ، إما أن يفكه العدل ، وإما أن يوبقهُ الجوْرُالضعفاء الكبير[فيه] عمر بن واقد لا يتابع عليه وروي بإسناد أصلحمن ولي عشرة جيء به يوم القيامة يده مغلولة على عنقه إما أن يكفه العدل وإما أن يوبقه الجورلسان الميزانباطلما من عاملٍ يلي شيئًا من أمورِ المسلمينَ ، إلَّا أُتِيَ بهِ يومَ القيامةِ مغلولةً يدُهُ إلى عُنُقِهِ ، حتى يَفُكَّهُ العَدْلُ ، أوْ يُوبِقَهُ الجَوْرُسلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاإسناده حسن ما من أميرِ عشرَةٍ إِلَّا يؤتى بهِ يومَ القيامةِ مَغْلولًا ، لا يَفُكُّهُ إِلَّا العَدْلُ ، أوْ يُوبِقُهُ الجَوْرُصحيح الترغيب والترهيب للمنذريحسن صحيح ما من أميرِ عشرَةٍ إِلَّا يؤتى بهِ يومَ القيامةِ مَغْلولًا ، لا يَفُكُّهُ إِلَّا العَدْلُ ، [ أوْ يُوبِقُهُ الجَوْرُ ]الأحكام الصغرى[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]ما من أميرِ عشرةٍ إلَّا يُؤتَى به مغلولًا يومَ القيامةِ حتَّى يُفكَّه العدلُ ، أو يُوبِقَه الجَوْرُ
لسان الميزان[فيه] عمرو بن واقد بصري قال العقيلي: لا يتابع عليه من ولِيَ عشرةً جِيء بهِ يومَ القيامةِ مغلولَةً يدهُ إلى عنقهِ ، إما أن يفكه العدل ، وإما أن يوبقهُ الجوْرُ
الضعفاء الكبير[فيه] عمر بن واقد لا يتابع عليه وروي بإسناد أصلحمن ولي عشرة جيء به يوم القيامة يده مغلولة على عنقه إما أن يكفه العدل وإما أن يوبقه الجور
لسان الميزانباطلما من عاملٍ يلي شيئًا من أمورِ المسلمينَ ، إلَّا أُتِيَ بهِ يومَ القيامةِ مغلولةً يدُهُ إلى عُنُقِهِ ، حتى يَفُكَّهُ العَدْلُ ، أوْ يُوبِقَهُ الجَوْرُ
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاإسناده حسن ما من أميرِ عشرَةٍ إِلَّا يؤتى بهِ يومَ القيامةِ مَغْلولًا ، لا يَفُكُّهُ إِلَّا العَدْلُ ، أوْ يُوبِقُهُ الجَوْرُ
صحيح الترغيب والترهيب للمنذريحسن صحيح ما من أميرِ عشرَةٍ إِلَّا يؤتى بهِ يومَ القيامةِ مَغْلولًا ، لا يَفُكُّهُ إِلَّا العَدْلُ ، [ أوْ يُوبِقُهُ الجَوْرُ ]
الأحكام الصغرى[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]ما من أميرِ عشرةٍ إلَّا يُؤتَى به مغلولًا يومَ القيامةِ حتَّى يُفكَّه العدلُ ، أو يُوبِقَه الجَوْرُ