لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن محمد بن زياد إلا بقية تفرد به نوح بن عمر الحمصي
أتى جِبريلُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بتَبوكَ فقال يا مُحمَّدُ اشهَدْ جِنازةَ مُعاوِيةَ بنِ مُعاوِيةَ المُزَنيِّ فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونزَل جِبريلُ في سبعينَ ألفًا مِن الملائكةِ فوضَع جَناحَه الأيمنَ على الجبالِ فتواضَعَتْ ووضَع جَناحَه الأيسرَ على الأرَضِينَ فتواضَعْنَ حتَّى نظَر إلى مكَّةَ والمدينةِ فصلَّى عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجِبريلُ والملائكةُ فلمَّا فرَغ قال يا جِبريلُ بما بلَغ مُعاوِيةُ بنُ مُعاوِيةَ المُزَنيُّ هذه المَنزلةَ قال بقراءةِ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} قائمًا وقاعدًا وماشيًا وراكبًا
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه بقية وهو مدلس وليس فيه علة غير هذا ميزان الاعتدال في نقد الرجالمنكر تاريخ الإسلام وَوَفيات المشاهير وَالأعلاممنكر جدا شعب الإيمانمرسل فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسيرفي إسناده العلاء بن محمد الثقفي وهو متهم بالوضع وروي عنه من وجه آخر بأطول وفي إسناده هذا المتهم مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه صدقة بن أبي سهل ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات